29 · ص30 · ج5 ب
ومنها: الإجماع من المسلمين على رفع القبور في المقابر المسبَّلة، واختلافهم في قدره وكيفيته لا يقدح في الإجماع، ما داموا مجتمعين على أصل الرفع.
ومنها: أن للقبور أحكامًا؛ من النهي عن القعود عليها، والصلاة إليها، وغير ذلك، وهذا يقتضي رفعها؛ لتتميز عن الأرض، فتُعْرَف.
[ص ٣٢] والجواب:
• أما أثر خارجة؛ فقال في "فتح الباري" ١: "إن البخاري وصله في "تاريخه الصغير".
وقد نظرنا "التاريخ الصغير"، فوجدناه قال (ص ٢٣) ٢ طبعة إله آباد: "حدثنا عَمرو بن محمد ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاري قال: سمعت خارجة بن زيد بن ثابت: رأيتني ونحن غلمان شُبَّان زمن عثمان، وإن أشدّنا وَثْبة الذي يَثِبُ قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه" ا? .
والكلام عليه من وجوه:
أولًا: من حيث إسناده.
فيه ابن إسحاق، وهو وإن كان الحق أنه صدوق، وصرَّح بالتحديث، فالتحقيق ما قاله الذهبي في "الميزان" ٣ في فَذْلَكة ٤ ترجمة ابن إسحاق
١ (٣/ ٢٦٥).
٢ "التاريخ الأوسط" رقم (١٢٦ ــ ط الرشد).
٣ (٤/ ٣٩٥).
٤ أي في نهايتها.
30 · ص31 · ج5 ب
قال: "فالذي يظهر لي أن ابن إسحاق حسن الحديث، صالح الحال، صدوق، وما انفرد به ففيه نكارة، فإن في حفظه شيئًا، وقد احتجَّ به أئمة، فالله أعلم".
وهذه القصة قد انفرد بها، ففيها نكارة.
ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عَمْرة، لم أطَّلع له على ترجمة ١.
[ص ٣٣] ثانيًا: إذا سلم إسناده، فإن في "تهذيب التهذيب" ٢ في ترجمة خارجة: قال ابن نُمَير وعَمرو بن علي: مات سنة (٩٩)، وقال ابن المديني وغير واحد: مات سنة مائة.
فظاهر هذا أن الأكثر على أن موته كان سنة مائة، والجمع أولى، بأنه مات أواخر سنة (٩٩).
وفي "تاريخ ابن عساكر" ٣ أنه توفي وعمره سبعون سنة، وذكر لذلك قصة: أن خارجة قال: رأيتُ كأني بنيتُ سبعين درجة، فلما فرغت منها تهورت ٤، وهذه السنة لي سبعون سنة قد أكملتها. قال: فمات فيها.
١ ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير": (٨/ ٢٨٤)، وابن حبان في "الثقات": (٧/ ٦٠٣).
٢ (٣/ ٩٥).
٣ (١٥/ ٣٩٦).
٤ غير محررة في الأصل، وسبقت بنحو هذا الرسم في "المبيَّضة" (ص ٤٩)، وهي هكذا في التاريخ وبعض المصادر، وفي بعضها الآخر: "تدهورت".