‌وفي أوله القول في التصوُّرات والتصديقات, وهما عماد المنطق. فهذه أربعة كتب تضمَّنت الردَّ على المنطق نصَّ عليها شيخ الإسلام: كبير, وصغير, وآخران في الردِّ على منطق «الإشارات» والكلام على «المحصَّل». ولشيخ الإسلام في هذا الباب فصولٌ وفتاوى لا ينتظمها كتاب ^١ , سوى ما تعرَّض لبحثه في مثاني مصنفاته, وهو كثير. أما أصحابه, فمنهم من لم يذكر إلا الكتاب الكبير, وهو ابن رُشَيِّق ^٢. ومنهم من ذكر كتابين: صغيرًا وكبيرًا, وهو ابن القيم ^٣.

---