١٦ الحديث الأول في الإيمان وكلمة التوحيد ۲۰ ـ وبه قال : أخبرنا علي بن عمر هذا. قال: أخبرنا عمر بن محمد قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الحراني . قال : حدثنا علي بن سخت بن الخليل الواسطي. قال : حدثنا أحمد بن دهثم الأسدي، عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : من قال : لا إله إلا الله الحق المبين مائة مرة، استجلب له الغنى وأمن من الفقر، وأمن من وحشة القبر واستقرع بها باب الجنة . عبد الله ۲۱ ـ وبه قال : أخبرنا أبو أحمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان. قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان(۱) . قال : أخبرنا بن محمد بن عبد الكريم قال : حدثنا أبو زرعة يعني الرازي، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة . قال : حدثنا حكام عن الحسن بن عميرة، قال: قيل للحسن إن أناساً يقولون : من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة قال من قال : لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة . (۲) ۲۲ ـ وبـه : قال أخبرنا محمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري المعافري بقراءتي عليه في جامع المنصور . قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين إملاء من لفظه . قال : حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين (٢) البلدي . قال : حدثنا عبيد الله بن يحيى الرهاوي . قال : حدثنا موسى بن إبراهيم المديني، قال: حدثنا طلحة بن خراش عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إن أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء الحمد الله ) . - ۲۳ وبه قال : أخبرنا الشريف عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي ومحمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري ومحمد بن عبد الملك القرشي بقراءتي على كل واحد منهم . قالوا : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري الحربي قراءة عليه . قال : حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الجبار الصوفي . قال : حدثنا سويد بن سعيد قال : حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ، وأنزل الله تعالى في كتابه وذكر قوماً استكبروا فقال : إنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الصافات : ٣٥] وقال عز وجل: ﴿إِذْ جَعَلَ ) (۱) هو ابن حبان صاحب الطبقات وحبان بباء موحدة من أسفل ونون وليس بالياء المثناة من تحت كما يجيء في بعض الأسانيد . وفي نسخة آل العنتري حيان بالمثناة من تحت في مواضع متعددة فعجمت هذه عليها، ولعل هاتين النسختين أصح موجود في اليمن فليعلم، والله أعلم. (۲) السكن كما في طبقات الحلبي .