-14- بريدة (1) عن أبيه رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار من برسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه حزينا قال : وكان الرجل ذاطعام يجتمع إليه قال: فانطلق حزينا لما رأى من حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترك طعامه وما كان يجتمع إليه ودخل مسجده يصلي فبينا هو كذلك إذ نمس فأتاه آت فى النوم فقال : هل علمت ماجدد (۲) نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال : لا ، قال : فهو لهذا الناقوس(٢) قال: فأته فأمره (٤) أن يأمر بلالا أن يؤذن قال فعليه الآذان : الله أكبر الله أكبر () أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، أشهد أن محمداً رسول الله مرتين ، حى على الصلاة مرتين ، حي على الملاح مرتين ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، وعلمه الإقامة مثل ذلك ثم قال. في آخر ذلك : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة كاذان الناس وإقامتهم ، قال : فذهب الأنصارى وقعد على باب النبي صلى الله عليه وسلم فمر أبو بكر رضى الله عنه فقال : استأذن لي فدخل أبو بكر وقد رأى مثل ذلك فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ثم استأذن للأنصاري فدخل فأخبره بالذى رأى فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا أبو بكر بمثل ذلك فأمر بلالا يؤذن بذلك ٨٦- يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : كان آخر أذان بلال لا إله إلا الله ۸۷ - أبو حنيفة (٦) عن حماد عن إبراهيم أنه قال : ليس على النساء أذان ولا إقامة حبيش وطارق بن شهاب والمستورد بن الأحنف وسليمان بن بريدة وعبد الرحمن بن سابط والقاسم بن مخيمرة وأبي جعفر محمد بن على ومقاتل بن حيان وغيرهم ، وعنه شعبة والثورى ومسعر والمسعودي وأبو حنيفة وغيرهم. ، روى له الستة وثقه غير واحد مات في ولاية القسرى على العراق ـ من (ت) (۱) هو سليمان بن بريدة بن الخصيب الأسلمى المروزى . روى عن أبيه وعمران بن حصين وعائشة ويحي. ابن يعمر، وعنه علقمة بن مرثد و القاسم بن مخيمرة ومحارب بن دثار وغيرهم . وثقه ابن معين وغيره ، روى. له الستة إلا البخاري ، وحديثه عن أبيه فى ( م ) فى عدة مواضع - مات سنة خمس ومائة بقرية صلين من. قری مرو وكان على قضائها ، وولد سنة ( خمس عشرة ) من الهجرة - من ( خ ت ) (۲) في مسند الحارثي : ماحزن مكان ماجدد ، وجدد في الأمر اجتهد (۳) الناقوس خشبة طويلة يضربها النصارى لأوقات الصلاة - مغرب (٤) وفي مسند الحارثي (فمره) مكان فأمره (0) كذا في الأصل وأخرجه الحارثى وطلحة وابن خسرو من طرق عنه وزادوا فيه (مرتين ) بعد . الله أكبر الله أكبر فلعله سقط من الأصل والله أعلم (1) هكذا هو في الأصل من غير ذكر يوسف وأبي يوسف في السند فلعل الراوى عن يوسف روام