بسم انيا الرحمن الرحيم كتاب اثبات عذاب القبر وسؤال الملكين ، على ما وردت به الشريعة بالآيات المتلوة والأخبار والمروية ، وأقاويل سلف هذه الأمة ، مع جواز ذلك بالعقل في قدره الله سبحانه وتعالى باب ما جاء في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من بشارة المؤمنين بالتثبيت عند سؤال الملكين قال الله عز وجل : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) (۱) (۱) إبراهيم : ٢٧ . معنى الآية : قوله تعالى ( فى الحياة الدنيا ) قيل فيه : أى يديمهم الله - سبحانه وتعالى - على القول الثابت فى الدنيا والآخرة جزاء لهم على ما قدموا . وقيل : أى : فى القر لأن الموتى فى الدنيا إلى أن يبعثوا . وقد اعتمد المصنف هنا أنه فى القبر عند سؤال الملكين ، وعلى كل حال فلا مانع من الجمع بين ذلك فتشمل الآية التثبيت فى الحياة الدنيا بدوام العبد على الإيمان وهدايته إلى الطريق المستقيم وبإظهار الحجج والبراهين التى تهديه إلى زيادة الإيمان وتثبيته ، التثبيت عند خروج الروح بأن يوفق الله سبحانه عباده الصالحين إلى أن تموتوا على التوحيد – وذلك هو الفوز العظيم ثم التثبيت في القير بإجابة سؤال الملكين كما ها هنا – والله أعلم بالحق . م ، ( وفي الآخرة ) أي : عند الحساب يوم القيامة . - وقوله ( ويضل الله الظالمين) أى : عن حجتهم في قبورهم كما ضلوا في الدنيا بكفرهم فلا يلقنهم كلمة الحق فإذا سئلوا في قبورهم قالوا : لا ندرى . فيقال لكل منهم : ولا دريت ولا تليت : ! فيضربون بالمقامع عند ذلك على ما ثبت فى الأخبار . ) انظر : تفسير القرطبي ٣٦٤/٩ ) .