نَصُّ الحديث «مَا مِنْ عَبْدِ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَه ذَنبٌ يَعْتَادُه الفَيْنَةَ بَعْدَ الفَيْنَةِ ، أَو ذَنْبٍ هُوَ مُقِيمٌ عَليهِ ، لَا يُفَارِقُه حتى يُفَارِقَ الدُّنْيَا ، إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَنا تَوَّابًا نَشَاءَا إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ »