! ¡ ه - « خذوا العطاء ما دام عطاء ، فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه، ولستم بتاركيه تمنعكم الحاجة والفقر» . ص ٢٠ . ضعيف . أخرجه الطبراني في (الصغير» (ص ١٥٥) وعنه أبو نعيم في الحلية (١٦٥/٥) والخطيب في تاريخ بغداد (۳/ ۲۹۸) من طريق يزيد بن مرثد عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وله تتمة . ، قلت : ورجاله ثقات غير يزيد بن مرثد وهو أبو عثمان الهمداني، أورده ابن حبان في «الثقات» وقال (٢٦٢/١) : ( يروى عن معاذ بن جبل، وأبـي الدرداء . روى عنه خالد معدان وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر كان ممن لا بن تجف عيناه عامة دهره من البكاء، حتى منعه ذلك من الطعام والشراب». وقال الحافظ في التقريب : ثقة وله ترجمة لا بأس بها في تاريخ ابن عساكر (۱۸/ ۱۸۹ - (۲/۱۹۱ وذكر هو وغيره أن روايته عن معاذ مرسلة. فالحديث ) منقطع . وله شاهد لا يتقوى به يرويه سليم بن مطير - من أهل وادي القرى - عن أبيه أنه حدثه قال : سمعت رجلاً يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره نحوه دون قوله « ولستم . . . . أخرجه أبو داود (۲۹٥٩) والطبراني في ( المعجم الكبير (٢/٢١٤/١) وابن عدي في ( الكامل (ق) ٢/٣٣٥) وابن منده في معرفة الصحابة » (۲٤٤/٢ (۱) وأبو نعيم في ( الحلية » (۲۷/۱۰) وفي آخر الحديث عندهم : فقيل من هذا ؟ قالوا : هذا ذو الزوائد صاحب رسول الله ) . ومطير هذا قال البخاري : « لم يثبت حديثه ». وقال الحافظ في «التقريب» : « مجهول الحال» . ٦ - ( حديث الرجل الذي تصدق بالليل على رجل فصادفت صدقته سارقاً فتحدث الناس بذلك ثم تصدق مرة أخرى على امرأة فصادفت صدقته زانية فأصبح الناس يتحدثون بذلك تصدق الليلة على زانية فجاءه في المنام من قال له : أما صدقتك على سارق فلعله أن -11- P