النبي المسح على الخفين » . وكلام العلماء الذين أرادوا إعلال هذا الحديث يدور كله حول كلمة عبد الرحمن ابن مهدي هذه والحديث صحيح ، واسناده كلهم ثقات أبو قيس : هو الأودي ، واسمه «عبد الرحمن بن تروان ) - بفتح الثاء المثلثة وسكون الراء – وهو ثقة 6 ، وأخرج وثقه ابن معين ، وقال العجلي : «ثقة ثبت » له البخاري في صحيحه. وأما قول الإمام أحمد « يخالف في حديثه » له فما هو يجرح في الثقة به ، إنما يريد به تعليل هذا الحديث ، بأنه خالف غيره من الرواة . وسيأتي بيان أن هذه المخالفة غير قادحة ، وأنها لا تصلح تعليلاً للحديث و · هزيل بن شرحبيل الأودي ) : تابعي قديم ، 6 يقال إنه أدرك الجاهلية ، وهو ثقة دون خلاف . مترجم في طبقات ابن سعد ٦ : ١٢٢ والكبير للبخاري ٢/٤/ ٢٤٥ ، والإصابة ٦ : ٣٠٣ · 6 وقد تكلم الإمام ابن القيم في شأن هذا الحديث وهذه المسألة كلاماً قوياً جيداً ، وإن كنت لا أوافقه على تضعيف حديث المغيرة هذا فقال في تعليقه على مختصر المنذري 1 ( تهذيب السنن ص ۱۲۱ ج ما تعلم أحداً تابع ۱۲۲ ) : « وقال النسائي هزيلاً على هذه الرواية . والصحيح عن ! V