ثلاث مرات، فإنَّهُ لا يدري ما خَلَفَه عليه بعده ، وإذا اضطجع فليقل : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها ، وإنْ أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين » متفقٌ عليه . وفي لفظ : إذا استيقظ أحدكم فليقل : الحمدُ لله الذي عافاني في جسدي ورد علي رُوحي ، وأَذن لي بِذِكْرِه ) (۱۷) . رضي ٣٥ - وعن علي رضي الله عنه أَنَّ فاطمة الله عنها أنت النَّبي عمال تسأله خادماً ، فلم تجده ، ووجدت عائشة فأخبرتها ، قال علي : فجاءنا النبي ، وقد أخذنا مضاجعنا فقال : ألا أدلكما على ما هو خيرٌ لكُما مِنْ خادم ، إذا أويتُما إلى فِرَاشِكُما ، فسبحا ثلاثاً وثلاثين ، واحمدا ثلاثاً وثلاثين ، وكبرا أربعاً وثلاثين ، فإنه خير لكما من خادم » . هو (۱۷) في هذا الصنيع نظر من وجوه : ((... الأول : جعل الحديث بلفظين ، وهو في الحقيقة بلفظ واحد ، فإن اللفظ الآخر هو و تمام اللفظ الأول ، ففيه بعد قوله : « الصالحين » « فإذا استيقظ الثاني : عزا الحديث للمتفق عليه ، وتبعه عليه ابن القيم في ( الوابل الصيب» (ص ١٣٠) وليس كذلك ، وإنما أخرجه بهذا السياق والتمام الترمذي في ( سننه » ( ٢ / ٢٤٧ بولاق) وهو من أفراده عن الستة كما قال الحافظ في ( الفتح » ( ١١ / ١٠٦ ) وقال الترمذي عقبه : حديث حسن » . قلت : وإسناده جيد ، وأخرج ابن السني (رقم ٩ ) منه قوله : إذا استيقظ «... الثاني : ليس للشيخين منه إلا اللفظ الأول في تقسيمه ! وليس فيه عند مسلم « ثلاث مرات » . وهو رواية للبخاري . وزاد مسلم : « الله وليسم ، فإنه لا يعلم ما خلف بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل سبحانك اللهم ربي ، بك وضعت . . . » . انظر البخاري (٤ / 160 ، ٤٥٠ ـ طبع أوربا) ، ومسلم - ۳۸ - . (V4 — ^)