مقدمة المؤلف المسألة وبعد ؛ فلما عزمت على إعادة طبع كتابي «حجاب المرأة المسلمة» بعد أن مضى عليه عدة سنين ، وطبع عدة طبعات تصويراً بالأوفست - رأيت أنه لا بد لي من إعادة النظر فيه لعلّي ألهم أن أضيف إليه فوائد جديدة ؛ علاوة على ما كان توفر لدي منها مع مضي الزمان ، ووضعت كل شيء منها في نسختي موضعها فيه على مرّ الأيام ، وأصحح ما لا بد منه من الأخطاء المطبعية أو الفكرية التي لا يكاد ينجو من مثلها كتاب ، وعُنيتُ عناية خاصة بمطالعة ما كان تجمع لدي من الكتب والرسائل المؤلفة في هذا العصر حول المرأة - وهي بالعشرات - فوجدت أكثرها قد تتابعت في الرد عليَّ ؛ بعضها مباشرة باسم الكتاب ومؤلفه ، وبعضها على مباشرة دون التعرّض لشخصي ، وهي التي زعم أحد الدكاترة أنني تفردت بالقول بها دون مَنْ قبلي من علماء السلف والخلف ؛ ألا وهي : أن وجه المرأة ليس بعورة ولا يجب عليها ستره ! ولقد رأيت ـ والله ـ العجب العجاب ؛ من اجـتـمـاعـهـم علـى الـقـول بالوجوب ، وتقليد بعضهم لبعض في ذلك ، وفي طريقة الاستدلال بما لا يصح من الأدلة رواية أو دراية ، وتأويلهم للنصوص المخالفة لهم من الآثار السلفية ، والأقوال المشهورة لبعض الأئمة المتبوعين ، وتجاهلهم لها ، كأنها لم تكن شيئاً مذكوراً ! الأمر الذي جعلني أشعر أنهم جميعاً ـ مع الأسف ـ قد كتبوا ما كتبوا مستسلمين للعواطف البشرية ، والاندفاعات الشخصية . والتقاليد البلدية ، وليس استسلاماً للأدلة الشرعية ؛ لأن ما ذكروه من الأدلة ، ٦