س - ما الذى يجب في السنن الأربع الاولى : غسل اليدين إلى الكوعين والمضمضة والاستنشاق والاستنثار ؟ ج - لا بد لهذه السنن الأربع من نية ، بأن يندي بها سنن الوضوء أو ينوي عند غسل يديه أداء الوضوء ، فلو فعل ما د لأجل حر أو برد أو إزالة غبار ثم أراد الوضوء فلا بد من إعادتها لحصول السنة بالنية الأذنين وتجديد الماء لهما ورد مسح الرأس ؟ الأذن ) الرأس تكلم عن مسح ج - يمسح ظاهرهما بابهاميه ؟ وباطنهما بسبابتية ، ثم يجعل سبابتيه في صماخيه و الصماخ هو الثقب الذي تدخل فيه رأس الاصبع من ولا يتبع غضون الأذنين كما يسن تجديد الماء لمسح تجديد الماء لمسح الأذنين ، ورد مسح لا يسن إلا بشرط أن يبقى بلل من أثر مسح الرأس فان لم يبق سقطت سنة الرد ، ورد المسح سنة سواء كان الشعر قصيراً أو طويلا ، خلافاً لمن فصل بين طول الشعر فجعل الرد فيه واجباً وبين قصره فجعل الرد فيه سنة . س تكلم على ترتيب الفرائض ج - يسن ترتيب الفرائض الأربعة : غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين فيقدم الوجه على اليدين ويقدم اليدين على مسح الرأس ويقدم الرأس على غسل الرجلين وهذا يسمى ترتيب الفرائض في نفسها ، وأما مسح تقديم اليد أو الرجل اليمنى على اليسرى فهو مندوب كما سيأتي س - ما هو الحكم إذا نكس فقدم فرضاً على موضعه المشروع له ؟ ج - إذا نكس فقدم فرضاً على موضعه المشروع له كأن غسل اليدين قبل الوجه أو مسح رأسه قبل اليدين أو قبل الوجه ففي ذلك تفصيل : المنكس لا يخلو حاله إما أن يكون عامداً أو جاهلا أو ناسياً . وفي كل إما أن يطول الزمن أو يقصر ، والطول معتبر بجفاف العضو الأخير في زمان ومكان اعتدلا فان لم يطل الزمن أتى المتوضىء بالعضو المنكس وهو الذي قدم على ۱۱