المبحث الأول: دراسة حياة الشيخ عبيد الله المباركفوري رحمه الله تعالى له تصانيف مفيدة منها: تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي، وأبكار المنن في تنقيد آثار (١) السنن وغيرهما، توفي في ١٦ شوال سنة ١٣٥٣هـ . رابعا الشيخ العلامة أحمد الله بن أمير الله بن فقير الله فرتاب كرهي الله، كان من أوعية العلم، ومرجعا فيه عند أهل الهند، درس عند نوابغ زمانه مثل الشيخ السيد نذير حسين الدهلوي، وأخذ منه إجازة الصحيحين والسنن الأربعة، واستفاد من الشيخ محمد بشير السهسواني ) كثيرا خاصة في باب العقيدة، ووقف حياته كلها في تدريس والتفسير، وأصول الحديث وأصول الفقه، وأخذ عنه الكثير من العلماء المشاهير، كالشيخ عبيد الله الرحماني والشيخ نذير أحمد الأملوي الرحماني (۳) : ، وغيرهما. (۲) الحديث توفي في دهلي في ١٣ ربيع الأول ١٣٦٢هـ، الموافق ۱۹ مارس سنة ١٩٤٣م (٤). خامسا: الشيخ عبد الغفور جيرا جفوري الله ، كان من العلماء المشهورين في علم الحديث، والفقه وأصوله، وكان متمكنا في اللغة العربية والفارسية. (1) ينظر: تراجم علماء حديث بند بالأردية ص ٣٦٢ ، ومعجم المؤلفين ۱۰۷/۲، وعلوم الحديث مطالعہ وتعارف بالأردية ص ٥٠٤ ، ومؤمن انصاری برادرکی تهذيبي تاريخ بالأردية ص ٤٧٨ . المجددين (۲) هو محمد بشير بن الحكيم محمد بدر الدين السهسواني كان مفخرة في العلم والحكمة، ومن للدين، وأحد المحققين المتأخرين، وقد بلغ درجة الاجتهاد المطلق في عصره، أخذ عن السيد نذير حسين، والسيد أمير حسن وعنه كثيرون، ومن مؤلفاته: القول المحقق المحكم في حكم زيارة قبر الحبيب الأكرم، وصيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان، توفي في دلهي سنة١٣٢٦هـ. ينظر: تراجم علماء حديث هند ص ٢٤٣ ، ومشاهير علماء نجد ص ٤٦٢ . (۳) هو نذير أحمد بن الشيخ عبد الشكور بن الشيخ جعفر الأملوي، أحد علماء الهند المشهورين، ولد سنة ١٣٢٣هـ، وتخرج في دار الحديث ،بدهلي وعين مدرسا لتلك الدار عام ١٣٤٦هـ، له مؤلفات منها: الرد على العقائد البدعية، وأنوار المصابيح في الرد على كتاب الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي. توفي سنة ١٩٦٦م. ينظر : تراجم علماء اہل حدیث هند ص۳۷۱، وجهود مخلصة ص ٢٥٥. (٤) ينظر: تراجم علماء حديث هند بالأردية ص ۱۸۱ و گلستان حديث بالأردية ص ١٥٣ . ٢٦