(۳) بلال (۱) قال: أخبرني كثير بن زيد (۲) عن الوليد بن رباح أبي هريرة أن رسول عن الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول (٤) (۱) هو سليمان بن بلال التيمي القرشي ،مولاهم أبو محمد محمد، ويقال: أبو أيوب، المدني. قال ابن عدي وابن معين: (ثقة)، وقال الإمام أحمد : لابأس به، ثقة)، وقال الحافظ ابن حجر: (ثقة، من الثامنة). توفي سنة ١٧٧هـ. التاريخ لابن معين ۲۲۸/۲ ۲۲۹ ، التاريخ الكبير ٤/٤، تهذيب الكمال التهذيب ١٧٥/٤، ١٧٦ ، سير أعلام النبلاء ٤٢٥/٩ ٤٢٧ ، التقريب ٣٢٢/١. (۲) (۳) هو أمه . - ص ٥٣٢، تهذيب كثير بن زيد الأسلمي السهمي ،مولاهم أبو محمد المدني، ويقال له: ابن صافنة، وهي قال أبو حاتم : (صالح، ليس بالقوي، يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: (صدوق، فيه لين)، وقال النسائي: (ضعيف)، وقال الحافظ ابن حجر (صدوق، يخطيء، من السابعة)، توفي سنة ١٥٨هـ. الجرح والتعديل ،۷ ۱۵۰ ۱۵۱ تهذيب الكمال ص ١١٤٢، تهذيب التهذيب ٤١٣/٨، ٤١٤ ، الكاشف ٤/٣ ، ميزان الاعتدال ٤٠٤/٣، ٤٠٥ ، التقريب ۱۳۲/۲، الخلاصة ص ٣١٩. هو الوليد بن رباح بن عاصم بن عدي الدوسي، مولى ابن أبي ذياب، أبو البداح، المدني. ولد سنة ٣٣هـ. قال البخاري : صالح الحديث)، وقال أبو حاتم: (صالح)، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ ابن حجر (صدوق من الثالثة). توفي سنة ١١٧هـ. الثقات ٤۹۳/٥ الجرح والتعديل ٤/٩، تهذيب الكمال ١٤٦٧، تهذيب التهذيب ص ۱۳۳/۱۱ ، التقريب ،۳۳۲/۲، الكاشف ٢٠٩/٣. (٤) رواه ابن خزيمة في الوضوء باب نفي قبول الصلاة بغير وضوء ... ۸/۱، رقم (۹)، وأبو عوانة في الدليل على إيجاب الوضوء لكل صلاة ٢٣٥/١، ٢٣٦. وله شاهد من حديث ابن عمر رواه مسلم في الطهارة باب وجوب الطهارة للصلاة ٢٠٤/١، رقم (٢٢٤)، والترمذي في الطهارة باب فرض الوضوء ٥/١، ٦، رقم (١)، وابن ماجه في الطهارة وسننها باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور ١٠٠/١ ، رقم (۲۷۲)، والبيهقي في الطهارة باب فرض الطهور للصلاة ،٤٢/١، وابن خزيمة في الموضع السابق رقم (۸)، وأحمد ،۲۰/۲ ، ۵۱ ، ۵۷، ۷۳ ، وأبو عوانة في الموضع السابق ٢٣٤/١، وابن ابي شيبه في الطهارات: من قال لا تقبل صلاة إلا بطهور ٤/١، ٥ وأبو نعيم في الحلية ١٧٦/٦، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ص .EA ،،