أول الكتاب إلى كتاب مواقيت الصلاة، وكتابي: الغضب والإقرار. V — اختلاف العلماء : ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (۱)، حيث ذكر اسناد روايته له عن مؤلفه من طريق تلميذه ابن المقرىء، وذكر مؤلفه في كتاب الطهارة (٢): أنه اختصره من كتاب له مختصر، فلعله اختصره من المبسوط، وقد توسع فيه في ذكر أقوال أهل العلم، مقرونة بالأدلة غالباً، يورد الأحاديث مسندة أحياناً وأحياناً غير منه مسندة. و يوجد من مخطوطاته قطعتان : القطعة الأولى : توجد بدار الكتب المصرية برقم ٣٧ حديث، وتشتمل على ١٣١ ورقة، وتبتدىء من أول الكتاب إلى أثناء باب الجمعة (۳). القطعة الثانية : توجد بمكتبة طلعت بالقاهرة برقم ٦٨ وتحتوي على ١٦٣ ورقة، وتبتدىء من أول الكتاب إلى منتصف كتاب الحيض (٤) - الإقناع : وسيأتي الكلام عليه في المبحث الثالث من هذه المقدمة. - الإجماع : ذكره أكثر من ترجم لابن المنذر، ومنهم النووي (۸) والصفدي (٧) والسبكي (۸) (0) والذهبي (1) وهو كتاب صغير الحجم، اشتمل على ذكر المسائل التي أجمع عليها أهل العلم ، وقد طبع عدة مرات. ١٠ ـ الاقتصاد في الإجماع والخلاف : ذكره حاجي خليفة (1)، وتبعه في ذلك البغدادي (١٠) ، وذكر حاجي خليفة أنه يقع في مجلدين. (۱) لوحة ١٥ . (۲) نسخة دار الكتب المصرية لوحة ٧ . (۳) فهرس دار الكتب المصرية ٢٦٢/١، وتاريخ الأدب العربي ٣٠١/٣. (٤) انظر مقدمة الأوسط للدكتور أبو حماد صغير أحمد ٢٤/١، ٢٥. (ه) تهذيب الأسماء واللغات ١٩٧/٢. (٦) سير أعلام النبلاء ١٩٤/١٤. (۷) الوافي بالوفيات ٣٣٦/١. (۸) طبقات الشافعية ١٢٦/٢. (۹) كشف الظنون ۱۳٥/١ (۱۰) هدية العارفين ٣١/٢.