تنزيلا له منزلة ابتدائه ، أو لأن الكلام خرج مخرج المبالغة ، وتأمل كيف خص القطاة بالذكر دون غيرها ، لأن العرب يضربون بها المثل في (۲) الصدق (۱) . ففيه رمز خفى إلى المحافظة على الإخلاص في بنائه ، والصدق في إنشائه ، وفى صحيح البخاري في حديث طويل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المساجد . وفي مسلم عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحب البلاد إلى البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها(٣) . وفيه أيضا في حديث : سبعة يظلهم (٤) الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله . فقال : ورجل قلبه معلق بالمساجد قال النووى : معناه شديد الحبّ لها والملازمة للجماعة فيها وليس معناه دوام القعود فيها : قلت : فكيف حب المسجد الحرام وتعلق قلبه به ؟ وروى الطبراني في أوسط معاجمه من حديث الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد فإنها ينضم بعضها إلى بعض . وروى البزار في الله بن المختار عن محمد بن واسع عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : لتكن المساجد مجلسك فإني سمعت رسول الله وسلم يقول : إن الله عز وجل ضمن لمن كانت المساجد بيته الأمن والجواز على الصراط يوم القيامة . وقال : هذا حسن الإسناد مسنده عن عبد • صلى الله عليه (۱) فيقولون : أصدق من قطاة قال الميداني شارح الأمثال : لأن لها صوتا واحدا لاتغيره ، وصوتها حكاية لاسمها تقول : قطا قطا ، ولذلك نسميها العرب الصدوق . الأمثال ٣٧٦ : ١ (۲) في الأصل بغير واخترناها من ا ، ب لمناسبتها (۳) صحيح مسلم ٤٦٤ • (٤) صحیح مسلم ٧١٧ (٥) في ا من أحب وفي ب - ۳۹