١٦ مقدمة الاختصار : لما كان من أبدع مختصر في الفقه صنف، وأجمع موضوع له فيه على مقدار حجمه ألف، التمس مني أو من لغير أبيه قد انتسب کخاله فالحكم ذلـه وجــ به لصف ـة قـ وفه من دلا الخبر كذلك اللذ فصلا أو عدل الاستفهــــام صــــد عنـــــا قد قال ذا الشــامــي وبعض ابنه كالابن في ذا وعليه العهــده قوله : ( الأصفهاني) بفتح الهمزة وكسرها مع الفاء أو الباء نسبة إلى أصفهان (۱) بلده أو بلد جده، وهي بلدة من بلاد العجم سميت بذلك لأن أول من نزل بها أصبهان بن فلوح بن المطي بن يافث بن نوح عليه السلام. قوله : (الشهير بأبي شجاع بالنصب نعت لمختصر، وبالجر نعت لأحمد، وبالرفع نعت مقطوع. وقوله : (المسمى بغاية الاختصار) نعت لمختصر فقط وعدى سمى بالباء ويتعدى بنفسه أيضاً، وجملة لما كان خبر إن واسم كان ضمير مستتر يعود إلى مختصر، وخبرها من أبدع أي أحسن المختصرات إذ الإبداع في الأصل الاختراع على غير مثال سابق ويلزمه الحسن، ومنه بديع السموات والأرض ) (۲) وقد يقال إنه مخترع بالنسبة لألفاظه وتراكيبه وهيئته المجموعة، فإنه بهذا الاعتبار لم يسبق له مثال يكون هذا على نمطه وشكله اهـ أجهوري . عصیت ( فائدة) : قال الديربي : عاش القاضي أبو شجاع مائة وستين سنة ولم يختل عضو من أعضائه فقيل له في ذلك؟ فقال : الله بعضو منها، فلما حفظتها في الصغر عن معاصي الله حفظها الله في الكبر. وفي كلام البولاقي ما يخالف ذلك فراجعه . وولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وتولى الوزارة سنة سبع وأربعين فنشر العدل والدين، ولا يخرج من بيته حتى يصلي ويقرأ من القرآن ما أمكنه ولا يأخذه في الحق لومة لائم، وكان له عشرة أنفار يفرقون على الناس الصدقات أي الزكوات، ويتحفونهم أي يعطونهم الهبات يصرف على يد الواحد منهم مائة وعشرين ألف دينار، فعم إنعامه الصالحين والأخيار، ثم زهد الدنيا وأقام بالمدينة المنورة يقم المسجد الشريف ويفرش الحصر ويشعل المصابيح إلى أن مات أحد خدمة الحجرة الشريفة فأخذ وظيفته إلى أن مات (۳) ودفن بمسجده الذي بناه عند باب جبريل أي الذي كان ينزل منه جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه بالقرب من الحجرة الشريفة على صاحبها من الجهة الشرقية وهي جهة البقيع القريب. قوله : (في الفقه متعلق بقوله صنف قدمه للسجع، وجملة صنف في محل جر نعت لمختصر، يعني المختصرات التي في الفقه كثيرة وهذا من أ منها، ولذا قال بعضهم : أيا من رام نفعاً مستمراً تقرب للعلوم وكن شجاعاً ليحظ بارتفاع وانتفاع ب الإمام أبي شجاع وأول من صنف في الفقه أبو حنيفة، وأول من أظهر علم الفقه بمصر يزيد بن أبي حبيب ح فـ. قوله : ( وأجمع (موضوع) أي أكثر جمعاً للمسائل من كل كتاب وضع للتصنيف في الفقه مؤلف على مقدار حجم ذلك المختصر، والضمير في له راجع للتصنيف المأخوذ من صنف، وفي فيه راجع للفقه، وفي حجمه للمختصر، والتقدير وأكثر جمعاً وضع لمسائل التصنيف في الفقه على مقدار حجم المختصر ا هـ اج. وعبارة غيره أي أكثر جمعاً للمسائل من كل كتاب وضع (۱) (قوله نسبة إلى أصفهان قال السمعاني وسمعت من بعضهم أنها تسمى بالعجمية سباهان قال وسبا العسكر وهان الجمع وكانت عساكر الأكاسرة تجتمع بها مثل عسكر فارس وعسكر كرمان والأهواز فعربت فقيل أصفهان اهـ من أبي الفداء . (۲) البقرة: ۱۱۷ . (۳) (قوله إلى أن مات الخ) يؤخذ من تاريخ ولادته رضي الله عنه أن وفاته سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة اهـ مصححه . أن