فكر، وفهم حسن، وقريحة جيدة، وسرعة حفظ؛ فاستغل هذه المواهب، وأشرع قلمه في الكتابة والتأليف وقدَّم للمكتبة الإسلامية ثروة فكرية تمثلت في مصنفاته الفقهية المتعددة في المذهب الشافعي، حيث اعتمد عليها مَنْ جاء بعده من مصنفي المذهب، فنقلوا عنها كثيرًا من أقواله، وتحريراته، وأفادوا منها إفادة كبيرة . وهذه مُصنّفات العلامة المَحَاملي ، مع الإشارة إلى بعض النقولات المتأخرة عن بعضها : أولا : أمالي الأصفهاني) ثانيًا : الأوسط : ذكره ابن خلكان (۳) ، والصفدي ()، والحافظ ابن كثير ثالثا : التجريد في الفروع) (°) وهو كتاب في الفقه، غالبه فروعٌ عارية عن الاستدلال) ، وقد جرده (۱) الأمالي: جمع إملاء، وهو: أن يقعد عالم وحوله تلامذته بالمحابر والقراطيس، فيتكلم العالم بما فتح الله - سبحانه وتعالى - عليه من العلم، ويكتبه التلامذة فيصير كتابا وهو المعروف عند فقهاء الشافعية وعلمائهم بالتعليق. وانظر: كشف الظنون ١٦١، (۲) الرسالة المستطرفة ۱۱۹ هدية العارفين ١ / ٧٢ (۳) وفيات الأعيان ٧٥/١ . (٤) الوافي ٣٢١/٧ (٥) البداية والنهاية ۱۹/۱۲. (٦) طبقات الشافعية للأسنوي ۲۰۲/۲، تهذيب الأسماء ۲۱۰/۲، هدية العارفين ۷۲/۱. (۷) کشف الظنون ٣٥١