الباب الثاني : في جهوده العلمية ٥٤ الغاية في اختصار النهاية بتحقيق الدكتور سيد رضوان علي الندوي في وزارة الأوقاف الكويتية سنة (١٩٦٧م) ، ثم أعيد طبعه في دار الشروق بجدة سنة (١٤٠٢هـ = ١٩٨٢م). وذلك اعتمادا على أربع نسخ فقط . ونَشَر في آخره ملحقين، الأول : قطعة من كتاب المؤلف الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز»، والثاني : كشف الإشكالات عن بعض الآيات، ولم يعرف مؤلفه، وقدر الندوي أن مؤلفه من رجال القرن العاشر فما بعد لوجود نقول عن علماء عاشوا قريبًا من هذه الفترة. قلتُ : ولعلّ المؤلف لها هو أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البكري الصديقي، المعروف بالوارثي، إذ ذكروا من مصنفاته «الأجوبة عن لابن عبد السلام في التفسير (۱) . الأسئلة ٤ - مجاز القرآن : أو الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز : كتاب العزّ هذا جليل القدر عظيم ،الفائدة توالى العلماء على مدحه وإطرائه حتى قال عنه ابن الشبكي في «طبقاته» إنّه وكتاب «القواعد الكبرى» : شاهدان بإمامة العزّ وعظيم منزلته في علوم الشريعة» (٢) . ويُذكر في جلّ المصادر بـ «مجاز القرآن». وقد لخصه مع زيادات كثيرة السيوطي وسماه «مجاز الفرسان إلى مجاز القرآن»، لكن قال حاجي مقدمة خليفة : كتب منه يسيرًا»، كما اختصره ابن النقيب المصري في تفسيره، والتي طبعت خطأ ونُسبت إلى ابن قيم الجوزية وسُمّي «الفوائد (۱) كما في «الأعلام للزركلي (١/ ١٤٧). (۲) طبقات الشافعية الكبرى» (٢٤٧/٨).