الباب الثاني : في جهوده العلمية الغاية في اختصار النهاية ثم شرع في تفسير سور القرآن سورة سورة من الفاتحة إلى سورة الناس مع عناية واضحة بالقراءات والنحو والإعراب. وقد نسبه إلى العزّ ابنُ السُّبكي في طبقات الشافعية الكبرى» (٢٤٨/٨)، وابن كثير في البداية والنهاية) (۱۳ (۲۳۵) ، والسيوطي في حسن المحاضرة (۲۳۵/۱)، والداودي في طبقات المفسرين) (۱/ ۳۱۳)، وحاجي خليفة كشف الظنون» (ص : ٤٣٨ و ٤٥٣). ويوجد منه عدة نسخ : الأولى : في مكتبة داماد إبراهيم باشا بإستانبول برقم (١١٥) في (٣٦٣) ورقة ، كتبت سنة (۷۹۳هـ)، وقد علقها بحلب إبراهيم سبط ابن العجمي . والثانية : في مكتبة قليج علي باشا بإستانبول برقم (٤٣) في (٢٨٦) ورقة ، كتبت سنة (۸۸۱هـ). والثالثة : في مجلدين، ويوجد منها الثاني في مكتبة قطر برقم (٢٥: ۷۲۳) في (۲٤٨) ورقة ، نسخها عمر بن محمد القادري الشافعي سنة (٨٧٣ه) . والرابعة : في مغنسيا في تركيا برقم (۱۱۹) في (۲۹۸) ورقة ، كتبت سنة (۷۸۸ھ). والخامسة : في آق سكي، يكن محمد باشا في تركيا برقم (١٥)، في (٣١٦) ورقة ، نسخها وقابلها علي بن أيوب بن منصور المقدسي عام (٧٤٣هـ) عن أصل بخط المؤلف . - أمالي عز الدين بن عبد السلام : وهي أمال في تفسير بعض آيات القرآن الكريم وشرح أحاديث منتقاة