كتاب الحجة ( باب المسح على الخفين ) للامام محمد الشيباني ان عمر بن الخطاب قال : المسح على الخفين للقيم يوم وليلة و للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن اذا لبسها " و أنت طاهر . اخبرنا محمد بن ابان بن صالح القرشي عن حماد عن ابراهيم النخعى" عن ابي عبد الله الجدلى عن خزيمة بن ثابت الأنصارى عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال : المسح على الخفين للمسافر ثلاث ليال و أيامهن والقيم يوما سلم وليلة اذا لبسهما و هو طاهر = • ابراهيم نفسه رواه عن نباتة بدون واسطة احد فانهم شيوخ ابراهيم وكلهم كانوا حاضرين وقت السؤال عن عمر رضى الله عنه . و الأصل حديث نباتة فزيادة حنظلة في الاسناد من كرامات الكاتب اللهم الا ان يكون فى الاسناد حنظلة بن نعيم الغنوى او العنزى فانه ايضا روى عن عمر و سمع منه كما في ص ۱۰۸ من التعجيل ، او حنظلة ابن قيس الزرقى المدنى روى عن عمر ايضا كما فى ج ۳ ص ٦٣ - من التهذيب ، لكن في النسب بونا بعيدا فان حنظلة جعفى و ابن نعيم غنوى او عنزی و ابن قیس زرقی مدنی فأين هذا من ذلك مع ان السائل نباتة و هو اجرأ على عمر و قد بعثه سويد الى عمر رضى الله عنه كما في ج ۲ ص ۸۷ من المحلى لابن حزم . و الحاصل ان في الكتاب عندى تصحيفا و هو حسب ظني عن الأسود عن نباتة او عن ابراهيم عن نباتة او على المرجوح عن ابراهيم عن سويد بن غفلة عن نباتة ـ هذا و العلم عند الله تعالى . (۱) و في الأصول « يوما و ليلة ، و هو ايضا صحيح و كونه اولی امر آخر (۲) و فى الهندية « لبستها ، و الصحيح ما كتبته بضمير التثنية . (۳) قال ابو داود : لم يسمع ابراهيم منه كما في التهذيب و المعاصرة تكفى للاتصال كما في مقدمة صحيح مسلم ، و ابو عبد الله الجدلى من رجال ابي داود والترمذى كما في كني التهذيب ، و الجدلى بفتح الجيم والدال بعدها لام - راجع ترجمته . (٤) هكذا في الأصول ، والأولى ( يوم وليلة » ، والحديث رواه ابو داود والترمذي : = ۲۷