المقدمة ۱۱/۱ وكشر النفس . وتوفى في ثالث عشر من رمضان سنة ) ٤٣٩هـ ) من تصانيفه : تكملة التجريد ، وكتاب مختصر المختصر في مجلد (۱) هـ أبو الحارث محمد بن أبي الفضل محمد السرخسي . تفقه ببغداد بأبي الحسين القدوري . من طبقة الدامغاني . وذُكر عن القدوري أنه قال : ما جاء من خراسان وعين النهر أفقه منه . وكان أبو سعد المتولي من الشافعية يثني عليه كثيرا . ولحقه الماليخوليا (٢) من كثرة إعادته ، فأشار أهل الطب أن يُحمل إلى الشطوط ويُوقف على حَلَق المشعوذين والمحدثين ويخالط أرباب الهزل ، فقال : إن أردتموني أعود إلى الصحة ، فاتركوني وإعادة الدروس . فتركوه فأعاد الفقه ، فعاودته الصحة ، وأقام ببغداد اثنتي عشرة سنة (٣) و — المفضل بن مسعود بن محمد بن يحيى بن أبي الفرج التتوخي الفقيه النحوي القاضي ( ت ٤٤٢ هـ ) . مولده بعد السبعين وثلاثمائة . تفقه على : القدوري ، والصيمري . وقرأ الأدب على : علي بن عيسى بن الفرج ببغداد وبدمشق وغيرهما . له المصنفات : كتاب أخبار من الربعي ، وغيره . وسمع النحويين ، وكتاب التنبيه رد فيه على الشافعي ، ذكر فيه ما خالف النصوص من القرآن والحديث ، وله رسالة في وجوب غسل الرجلين ، وله البيان عن الفصل في الأشربة بين الحلال والحرام . مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وأربعمائة الأئمة - وقد عاصر القدوري عدد من العلماء البارزين في المذهب الحنفي ، من بينهم : أبو زيد الدبوسي (٤) صاحب ( تأسيس النظر ) الذي توفى ببخاري عام ( ٤٣٦ هـ ) على الصحيح ، وكان أحد القضاة المشهورين ، ومنهم كذلك شمس الحلواني (٥) البخاري ( ت ٤٤٨ هـ ) ، وأبو جعفر النسفي (٦) صاحب التعليقة في الخلاف ( ت ٤١٤ هـ ) ومنهم أيضا : نصر بن محمد بن إبراهيم أبو الليث السمرقندي صاحب الفتاوى وتنبيه الغافلين ( ت ٣٧٥ هـ ) (۱) انظر لترجمته : الجواهر المضية ( ٣٩٧/٢ - ٤٠٠ ) ، وتاج التراجم ص ۳۳ ، وكشف الظنون ( ٤٧١/١ ، ٣٤٦) ، وهدية العارفين ( ٥١٦/١ ) (۲) الماليخوليا : مرض يدل على تشوش الفكر وسوء الخلق وفساد الظنون وكثرة التخيلات . انظر : تذكرة أولي الألباب ( ١٤٩/٣ ) (۳) انظر لترجمته : الجواهر المضية ( ٣٠٤/٣ - ٣٠٧). (٤) الأنساب > ٤٥٤/٢ ) ، وسير أعلام النبلاء ( ٥٢١/١٧ ) . (٥) الفوائد البهية ص ٩٥ ٩٦ (٦) تاريخ بغداد ( ٩٧/١٤ ) .