٢٤ اشارات الإعجاز إلى السعادة الابدية، ونشتغل الآن بتدارك تلك السعادة وتنمية الاستعدادات التي هى رأس مالنا .. وانا سيدهم وخطيبهم. فها دونكم منشوريا وهو كلام ذلك السلطان الأزلي تتلالاً عليه سكة الاعجاز. والمجيب عن هذه الاسئلة الجواب الصواب ليس الا القرآن، ذلك الكتاب .. كان (۱) هذه الأربعة عناصره الاساسية. وة. فكما تتراءى هذه المقاصد الاربعة في كله كذلك قد تتجلى في سورة سورة، بل قد يُلمح بها في كلام كلام بل قد يُرمز اليها في كلمة كلمة؛ لأن كل جزء فجزء كا المرآة لكل فكل متصاعداً، كما ان الكل يتراءى في جزء فجزء متسلسلا. ولهذه النكتة - اعني اشتراك الجزء مع الكل - يعرف القرآن المشخص كالكلي ذي الجزئيات ؟ . ان قلت : ارني هذه المقاصد الأربعة في «بسم الله » وفي «الحمد لله ) . قلت: لما أنزل بسم الله ) لتعليم العباد كان « قُلْ» مقدراً فيه. وهو الأم في تقدير الاقوال القرآنية ( ۲ ) . فعلى هذا يكون في « قل ( اشارة الى الرسالة.. وفي الله له رمز الى الالوهية.. وفي تقديم الباء تلويح الى الـتـوحـيـد (۳).. وفي الرحمن تلميح الى نظام العدالة والاحسان .. وفي الرحيم له ايماء الى الحشر. وكذلك في الحمد الله ( اشارة الى الالوهية.. وفي لام الاختصاص رمز الى التوحيد .. وفي رب العالمين له ايماء الى العدالة والنبوة ايضا؛ لان بالرسل تربية نوع البشر .. وفي مالك يوم الدين الله تصريح بالحشر. بسم ) حتى ان صدف إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوثَر ) ( ٤ ) يتضمن هذه الجواهر. هذا مثالا فانسج على منواله. (۱) جواب لما .. (المؤلف). (۲) ای يا محمد اقل هذا الكلام وعلمه الناس (ت: ۱۳) (۳) حيث يفيد الحصر. (ت: ۱۳) ( ٤ ) وهي من اقصر السور القرآنية.