أنهم لم يستطيعوا أن يتمشوا بعقائدهم مع القرآن آية آية ولو أنهم حاولوا ذلك لاصطدموا بعقبات وصعاب لا يستطيعون تذليلها ولا يقدرون على التخلص منها » (۱) . - رحمه الله - وقد بحثت كثيراً فلم أجد تفسيراً مستقلاً كما ذكر الذهبي ووجدت ابن النديم في كتابه الفهرست يعد من الإسماعيلية الحسين بن منصور الحلاج، الزنديق المتصوف والذي يتبرأ بعض الصوفية من نسبته إليهم(٢) وقد عد ابن النديم والداودي في طبقات المفسرين من كتبه كتاب «تفسير قل هو الله (۳). أما ما عدا ذلك فمدسوس في ثنايا كتبهم . مؤلفات الإمامية الاثني عشرية : وهذه الطائفة تعد أكثر فرق الشيعة تأليفاً في التفسير ويشهد لذلك تلك المؤلفات الكثيرة عدداً وحجماً على أصول مذهبهم الشيعي ومن هذه المؤلفات : تفسير الحسن العسكري (ت) (٢٥٤ طبع في مجلد واحد وتفسير العياشي من علماء القرن الثالث الهجري وتفسير إبراهيم بن محمد بن هلال (ت (۳۸۳) وتفسير علي بن إبراهيم القمي من القرن الثالث وأوائل الرابع وطبع في مجلد واحد كبير وتفسير أبي عبدالله محمد بن عمر الواقدي المسمى الرغيب في علوم القرآن وتفسير أبي الفتوح الرازي الحسين توفي في القرن السادس وتفسير الصافي لمحمد بن مرتضى الشهير بملا محسن الكاشي وتفسير الأصفى للمؤلف السابق اختصره من الصافي وطبع في مجلد واحد والبرهان هاشم البحراني (ت ۱۱۰۷) وطبع في مجلدين كبيرين ومرآة الأنوار ومشكاة الأسرار للمولى عبداللطيف الكازراني وتفسير «المؤلف» لمحمد مرتضى الحسيني من علماء القرن الثاني عشر (۱) التفسير والمفسرون: محمد حسين الذهبي ج ۲ ص (۲) طبقات المفسرين الداودي ج ١ ص ١٥٩ . ۲۲۹ (۳) المرجع السابق ج ۱ ص ١٦٠ ؛ والفهرست لابن النديم ص ۲۷۲ ۳۸