مستقل إلا قليلاً. فقد ألف فيه : الزركشي كتابه « إعلام الساجد بأحكام المساجد »، وألف البعلي كتابه إتحاف الراكع والساجد بأحكام المساجد وهما مطبوعان . وكذلك ألف الفرضي الحنفي أسنى المقاصد في حكم الأحداث بالمساجد » وهي مخطوطة برقم ۱۱۲۹ في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة، وكتاب «بذل العسجد لسؤال المسجد للسيوطي وهو مخطوط بالجامعة الإسلامية، برقم ۷۳۳ ، وكتاب تسهيل المقاصد لزوار المساجد ) لابن عماد الشافعي، وكتاب ( الجمع المنيف في أحكام المسجد الشريف ) لعبد الكريم العباسي. وكلها مخطوطات، لم أر منها شيئاً هذا قد طبع، ثم أنها مختصرة. ولقد ألف بعض المعاصرين في بشكل مختصر، فأحببت أن أسهم في جمع هذه المادة العلمية في بحث مستقل؛ وذلك لأن علماءنا الأوائل - رحمهم الله تعالى - لم يهملوا هذا الموضوع؛ بل بحثوه في أماكن متفرقة من كتبهم. ولقد قرأت أغلب فهارس أمهات الكتب، وبذلت جهدي في قراءة بعض الأبواب كاملة، بغية الوصول إلى مسائل هذا الموضوع المهم . ومن أبرز المراجع التي رجعت إليها : المبسوط للسرخسي، وشرح فتح القدير لابن الهمام، وحاشية ابن عابدين، والمدونة الكبرى والتمهيد لابن عبد البر، والأم للشافعي، وفتح الباري والمجموع شرح المهذب، والشرح الكبير لابن قدامة، والفروع لابن مفلح والإنصاف للمرداوي، والمغني لابن قدامة، وشرح النووي على مسلم، وغيرها من كتب العلماء - رحمهم الله تعالى. وقد رجعت إلى بعض الكتب الحديثة وبعض كتب أصول الفقه والعقيدة