= لهذا كلّه، رأيتُ أن أكتب رسالةً مفردةً في عيد الفطر وعيد الأضحى (۱) ، وما يتعلق بهما من أحكام، كما في (1) ولستُ وحيداً في هذا الميدان، فقد كتب كثير من أهل العلم - من السابقين - كتباً ورسائل في الفطر والأضحى أو في أحدهما، وقفت على أسماء عدد منها، أذكرها للأخ القارىء مع مراجعها تسهيلا عليه : العيدين» لابن أبي الدنيا المتوفى سنة (۲۸۱ هـ) الرسالة المستطرفة» (٤٧) ، كتاب العيدين لأحمد بن أبي زاهر، كتبه في حدود سنة ( ٣٠٠ هـ)، كما في «معجم المؤلفين (۱۸۷/۲)، (أحكام العيدين» لجعفر بن محمد الفريابي، المتوفى سنة (۳۰۱) هـ ـ وقد طبع قريباً ـ و«صلاة العيدين للحسين بن إسماعيل المحاملي، المتوفى سنة (۳۳۰ هـ) كما في تاريخ التراث العربي» ٤٥٣/١، و«تحفة عيد الأضحى الزاهر بن طاهر، المتوفى سنة (٥٣٣ هـ) كما في كشف الظنون (۳۷/۱) والمنتخب من مخطوطات الحديث في الظاهرية» (۳۱۷)، و«تحفة العيدين» لعبد الكريم ابن محمد السمعاني، المتوفى سنة (٥٦٢ هـ) كما في «طبقات السبكي (١٨٤/٧) و جزء فيه أحاديث عيد الفطر» لأبي اليمن ابن عساكر، المتوفى سنة (٦٨٦ هـ) كما في «ذيل تذكرة الحفاظ» (۸۲) و(الدر النضيد فيما ورد في العيد» لإبراهيم بن محمد الطبري، المتوفى سنة (٧٢٢هـ) كما في برنامج