ابن حزم كان كثير الوقيعة في العلماء بلسانه وقلمه . وتقدم ايضا قول المقري ان ابن حزم قدوصف بالوقوع في السلف. وسيأتي انشاء الله تعالى قول الذهبي ان ابن حزم بسط لسانه وقلمه ولم يتأدب مع الائمة في الخطاب بل فحج العبارة وسب وجدع . وقوله ايضا وقد امتحن لتطويل لسانه في العلماء. وياتي ايضا ما ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية من وقيعة ابن حزم في الاكابر واذا علم هذا فنقول هلا انكر المتعصب على امامه ابن حزم وقوعه في الائمة الكبار وبسط لسانه وقلمه فيهم بغير حق. ام انه يرى ان لحوم الائمة الكبار حلال لابن حزم وان كان كلامه فيهم بغير حق. ويرى ان لحم ابن حزم حرام على الناس و مسموم وان كان كلامهم فيه بحق ومن باب النصيحة المأمور بها شرعا . اللهم أنا نعوذ بك من غلبة الهوى ومن عمى البصيرة. وانه لينطبق على المتعصب المثل السائر ( يرى القذاة في عين اخيه ولا يرى الجذع المعترض في عينه ) وأما مازعمه المتعصب لابن حزم من اتفاق الائمة على ان ابن حزم دين ورع . فجوابه من وجوه احدها ان يقال مازعمه من وجود - ۳۸ -