ثم تحدث عن المثلين المائي والناري المضروبين في القرآن للمنافقين، وشرحهما. (ص/ ٣٩-٥٠) ثم بيّن أقسام الناس في الهدى الذي بعث الله به رسوله . وبين أنهم أربعة أقسام. (ص ٥٠-٦١). ثم أسهب المؤلف رحمه الله في بيان ما اشتمل عليه المثلان من الحكم العظيمة والفوائد النفيسة، وغيرها. (ص/ ٦٢ - ٧٥). ثم تحدث بشيء من التفصيل عن الآيات الواردة التي فيها لفظة «النور» والمراد منها. (ص/ ٧٥ - ٧٧). ثم تحدث بما يشبه الموعظة عن حال أرباب الأعمال، الذين كانت أعمالهم لغير الله أو على غير سنة رسوله ، وحال أرباب العلوم والأنظار الذين لم يتلقوها من مشكاة النبوة، وكيف يكون حالهم يوم القيامة إذا ردُّوا إلى الله مولاهم الحق. (ص/ ٧٦ . ٨٢). ثم عقد فصلا عظيمًا أوضح فيه أن ملاك السعادة والنجاة تحقيق التوحيدين اللذين عليهما مدار كتب الله، ثم بينهما بقوله: أحدهما: التوحيد العلمي الخبري الاعتقادي. الثاني: عبادته وحده لا شريك له، وتجريد محبته، والإخلاص له، وخوفه ورجاؤه، والتوكل عليه ، والرضى به ربا وإلها ووليا. (ص/ ٨٤ - ٨٧). ثم أعقبه بكلام لشيخ الإسلام ابن تيمية في بيان أنه تعالى مستو ۲۱