جراً جزا وجيا : جبل باليمن ، وقيل : قرية . (۱) وجبا : بلدةً من أعمالِ خُوزستان . (1) وجبا أيضا : قرية من النهروان . (جرا) • الجرائية ، على وزن كراهية : الجرأة . والجري والمجترى : الأسد . وقال ابنُ هانى : الحرية بالهمز والحمد : الحوصلة ، لغة في الحرية . (جزا ) J- قال الأزهري : واستدل قائل هذا القول بقوله جل وعن (وَجَعَلُوا المَلائِكَةَ الذين هُمْ عِبَادُ الرحمن إنانا ) . وأنشد غيره لبعض الأنصار : نَكَحْتُها من بَنَاتِ الأَرْضِ مُجْزِنَةٌ (0) للعوسج اللدن في أبياتها زَجَلُ يعنى امرأة غزالة بمغازل سويت من الموسج . قال الأزهري : البيت الأول مصنوع ، يعنى قوله : إن أجزات وهذا رجل جازتكَ من رَجُل، أى ناهيك وكافيك . · ثعلب في قوله تعالى : { وجعلوا له من وقد سموا مجزأة. عباده جزءا ( أى إنانا ، يعنى به الذين جعلوا «ح» - أجزأ المرعى : التف نبيه . واجْزَاتُ الملائكة بنات الله تعالى الله عما افتروا . قال : الخاتم في إصبعي : أدخله فيها . وأنشدت لبعض أهل اللغة بيتاً يدلُّ على أن معنى جزء معنى الإناث، ولا أَدْرِي البَيْتُ مصنوع أم قديم ؛ أنشدوني : · -- إنْ أَجْزَاتُ حَرَّةً يوما فلا عجب (۳) والمجزوء من الشعر : ماسقط منه جزءان (2), والجزء : رمل لبنى خويلد و . • - وقال الفراء : طعام جزىء وشبيع لما يجزئ ويُشبع . قد تُجْزِئُ الحرة المذكار أحياناً وجزتُ بالرطب عن الماء : لغة في جَزَاتُ أي اننت ، أي ولدت أُنثى . عن ابن الأعرابي . : (۱) في القاموس : الجباء بالمد ، وفي معجم البلدان قال : بالقصر ، ثم قال : وجي في الأصل أعجمي، وكان القياس أن ينسب إليها جبوى فنسبوا إليها جياتى على غير قياس مثل نسبتهم إلى المدود ، وليس في كلام المعجم ممدود . (۲) الآية : ١٥ سورة الزخرف (٤) الآية : ۱۹ سورة الزخرف . (1) في معجم البلدان : بين الشعر و يبرين . (۳) البيت في اللسان والعباب بدون عزوه (0) البيت في اللسان والعباب