مكسور العين لعلة أو شبه بها فالتفاعل منه على فَعِل كمَم ، و منه على فعل كنم ، وتزق . وقد يأتى هذا المكسور لغير علي : كعامل ولاعق ولاحس . وما كان رباعياً فالفاعل منه مفعل : كشرج ، وملجم ، والمفعول منه مفعل : كسرج ومُلجم . وإعراب الفعل بالرفع والنصب والجزم ولا يدخله الخفض ؛ إذ لا يكون إلا بالإضافة والإضافة إنما تكون إلى الشيء الثابت والفعل حركة متقضية ، وأيضاً فإنه دلالة فكرهوا أن يجمعوا بين دلالتين . هذا جملة ما يحتاج المتأدب إليه في الأفعال وما يُتَصَرَّف منها . وبالله العون ومنه التوفيق ، والحمد لله بجميع محامده وصلى الله على نبيه وسلم تسليما . حرف الهمزة الهمزة من الثلاثى الصحيح على فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنى واحد : أَجَرَهُ اللَّهُ أَجْراً ، وآجره ، وكذلك المملوك والأجير : أعطيتهما أَجْرَها . وأَدَمَ اللهُ بينهما أَدْماً ، وآدَمَ : جَنَّبَ بعضهما إلى بعض ، و بين القوم : أصلَحْتُ ، والطعامَ : جَعَلْتُ فيه إداماً ، وأَمَرَ الله الشيء أَمْراً ، وآمره : كثره . وأَدَبْتُ القومَ أَدْباً وأدبةً ، وادبتهم : صنعت لهم طعاماً، واسمه المأدبة . وألتَ الشيء النا ، وآلته : نقصه . وعلى فَعَل وفَعِلَ : أَسَنَ الماء أسُونا : تغيَّر ، وأسِنَ وَآسَن لغة . وعلى قيلَ : أُلِفْتُ الشيء إلفا : آلفتُه ، وأنق الشيء أنقاً ، وآنقَ : أَعْجَبَ ، وأنقتُ به ، وآنقنى : أعْجَبَنى • المعتل بالياء في لام الفعل : أويت الرجل أويا ، وآوَيْتُهُ : أَنزلته على نفسِك وضَمَمْتَه . الهمزة من الثلاثى الصحيح على فَعَلَ وَأفْعَلَ باختلاف معنى : أَزَلْتُ الرجل أزلاً : ضيقتُ عليه ، والماشية عن المرعى: حبستها ، وآزَلَت السنة : اشتدَّت : . أصَرْتُ الشيء أَصْراً : عَطَفَتْهُ ، والآمِيرَةُ : القرابة منه ، وأيضاً كَسَرْتُه ، • وأصَرَني : حَبَسَنى، واصَرْتُ البيت : جعلت له إصَاراً وهو طنبه ، ويقال وَتِدُهُ .