عشِبَتِ الأرضُ عَشَبا ، وأعْشَبَت : أنبَتَتْ العُشب ، وعَورَتْ العين عَوَرًا وَأَعْوَرَتِ . وعيست الإِبلُ عبا ، وأعبت : تعلق بها مثل وَذَح الغنم . وعَدِمْتَ الشيء عدَما ، وأعدمته : فقدته . المعتل بالواو في عين الفعل: عاض صاحبَه عَوْضَا وعياضًا: أعطاه العوض. وأعاضه لغة . وعار عين الرجل عَوْرًا وأَعْوَرَهَا : فَقَاهَا وعاذ بالله عَوْدًا وعيادا، وأعاذ : لجأ إليه ، والناقة بولدها عند النتاج : لزمته ، وكل لازم شيئاً كذلك . وعاد بالشيء عَوْدًا وأعاده : كرَّرَه . و بالواو في عينه سالماً على فَعِلَ ، ومعتلاً على فَعَلَ : عَارَ عينَ الرجل عَوْرًا ، وأَعْوَرَهَا : فقأها، وعورَت العَيْنُ عَوْرًا ، وأعورت . وعلى فعل بالواو والياء في عينه : عيه المال وأعاه ، وأعوة : أصابته العاهة . وبالواو في لامه : عَفَوْتِ الشَّعَرَ وَغَيْرَه عَفُوا ، وأعفيته : كَبَّرته . وعَلَوْت بالشيء عُلُوا وأَعْلَيته . وبالياء في عينه : عانَ عيناً ، وأعينَ : بلغ عين الماء في حَفْرِهِ ، ومالا معين منه . وعلى فَعَلَ وأَفْعَلَ باختلاف معنى ، المضاعف : عم الشيء عُموما : شمل، والرجلُ : صار عما ، والنخلة وغيرُها عمما : طالت ، وأَعَمَّ الرجلُ : كَرُمَ أعمامه وكثروا . وعَشَ العطاء عشا : قلله ، والمرأةُ : قل لحمها ، والنخلة يبس : سعفها ، فهما عشتان ، واعش القوم : أعجلهم . وعَدَّ الشيء عَدًا : حَسَبَهُ وأَحْصَاه ، وأَعَدَّه : اتخذه عُدَّة . وعَزَ عِزَّة وعِزّاً : صار عزيزاً ، والشيء عِزّاً وعَزَازَةٌ : تعذر ، والشيء : عَظُم ، والرجل على : كرم ، والرجُلَ عَزَّاً : غَلَبْته ، وأيضا أعنته ؛ وقُرىء بهما، وأعززنا : صرنا في عزاز الأرض ؛ غليظها ، والشاةُ : ظَهَرَ حَمْلُها وعَظُم ضَرْعُها . وعَنَّ الشيء عننا وعنونا : عَرَضَ ، والكتاب : كَتَبْتُ عُنْوَانَه ، والرجلُ : كَثُرَ اعتراضه للأمور فهو مِعَنٌ ، وأَعَدَّتِ السماءِ : صارَ لها عنان ؛ وهو السحاب . وعق عن ولده : ذبح نسيكةً وهى العقيقة ، والشيء عقا : شقه ، وأباه : استخف به ، ورحمهُ : قَطَعَها، وعقَّتْ تَميمةُ الصبي : قطعت ، وعَقَها قاطعها ، وأَعقت الفرسُ : . ١٦