عن أبوابها إلى أبواب لا تليق بها ولا تصلح لها ، و إلى ماسوى ذلك من روايات مدخولة وأمور عليلة ؟ ولمه رضيت لنا بغير الرضى ؟ وهـلا حثثت على إثارة ما غيبته الدهور ، وتجديد ما أخلفته الأيام ، وتدوين ما نتجته خواطر هذا الدهر وأفكار هذا العصر ؟ على أن ذلك لو رامه رائم لأتعبه ، ولو فعله لقرأت ما لم ينحط عن درجة من ما قبله ، من جد يروعك ، وهزل يروقك ، واستنباط يعجبك ، ومزاح يلهيك . وكان بقزوين رجل معروف بأبي محمد الضرير القزويني ، حصر ، حضر طعاماً ، وإلى جنبه رجل أكول ، فأحس أبو حامد (۱) بجودة أكله ، فقال : وصاحب لى بطنه كالهاوية كأن في أمعائه معاوية فانظر إلى وجازة هذا اللفظ . وجودة وقوع الأمعاء إلى جنب معاوية . وهل ضر ذلك ان لم يقله حماد مجرد وأبو الشمقمق ؟ وهل في إثبات ذلك عار على منبته، في تدوينه وصمة على مدونه ? و بقزوين رجل يعرف بابن الرياشي الفزويني ، نظر إلى حاكم من حكامها من أهل طبرستان قبلا ، عليه عمامة سوداء ، وطيلسان أزرق ، وقميص شديد البياض ، وخفه أحمر ، وهو مع ذلك قصير ، على برذون أبلق ، هزيل الخلق ، طويل الحلق ؛ فقال حين نظره : (4) وحاكم جاء على أبلق كتق (۳) جاء على لقلق (٤) (۱) لعله : أبو محمد ، أو لعل أبا محمد الاولى : أبو حامد (۲) الاياق : ماكان فى لو نه سواد و بياض . (۳) العقيق : طائر على شكل الغراب ، او هو الغراب ، وكانت العرب تتشاءم منه . (٤) اللقلق، واللقلاق : طائر حو الاوزة طويل العنق، وهو ياً كل الحيات ويوصف بالذكاء والفطنة ۱۱