فقال: ما أحْسَنَ هذا النحو الذي أخذت فيه، فسمي نحواً بذلك. ومعنى النحو: القصد نحو الشيء، نَحوتُ نَحْو فلان: إِذا قَصَدْتُ قصده، وذلك نحو قولك : نَحَوتُ حضرتك، أي قَصَدْتُ حَضرت والنحو المثل، تقول: هذا نحو هذا، أي مثل هذا. والنحو القُرْبُ. والنحو الصَّدَد. والنَّحوُ الكتب والنحو: الصَّقَبُ، يُقال: ١٤/١ الصَّقَبُ والسَّقَبُ بالصاد والسين، لغتان عن الأصمعي. ومنه الحديث: «الجار $ -3 أَحَقُّ بِصَقَبِه (۱)، أي بِقُربِهِ. والنحو المصدر. والنّحوُ : الأمم. والنحو السطر. والنحو: الناحية. والنحو: الانحراف. وقيل: إن أبا الأسود وضع وجوه العربية ثُمّ قال للناس: انحوا نحو هذا، فسمّي نحواً. ويُجْمَعُ النّحو على الأنحاء: وقال (۲): وللكلام وجوه في تصرفه النحو فيه لأهل الرأي أنحاء وسمع أبو الأسود رَجُلاً يقرأ: أنّ اللهَ بريء من المشركين ورسوله(۳) بخفض اللام، فقال: لا إخالني يسعني هذا، وألف شيئاً قليلاً، وأعمق النَّاسُ النَّظَر بعد ذلك فيه، وأطالوا الأبواب. طالب. وقال يونس بن حبيب: إنما أسس النحو لأبي الأسود علي بن أبي وحدث الهيثم بن عدي أن أبا الأسود أوّل باب ألفه من النحو باب التعجب؛ وذلك (۱) صحيح البخاري، كتاب الشفعة ١١٥/٣؛ كنز العمال ٧/٧. (۲) البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في العين ٣٠٢/٣. (۳) التوبة: ٣. ۲۱