8
ذلك أربعة مذاهب .
المذهب الأول : ويسوق سلسلة نسب ابن مالك على النحو التالي :
جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الله
بن
مالك
6
والأستاذ عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين : ١٠ / ٢٣٤ ، والدكتور حاتم الضامن في صدر كتاب الاعتماد في نظائر الظاء والضاد» والأستاذ محمد وجيه التكريتي في صدر كتاب ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصَّل للزمخشري وقد تم نشر هذا الكتاب في مجلة مجمع اللغة العربية الأردني في العدد الثالث والثلاثين ومن الضرب الثاني الدكتور محمد كامل بركات في صدر كتاب «تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد والدكتور عبد المنعم أحمد هريدي في صدر كتاب «شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ ، وصدر كتاب شرح الكافية الشافية ١ / ٥- ١٥٢ ، والدكتور عبد الرحمن السيد في صدر كتاب شرح التسهيل الجزء الأول ، والأستاذ عدنان الدوري في صدر كتاب شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ والدكتور عبد العال سالم مكرم في كتابه «المدرسة النحوية في مصر والشام» : ١٤٦ - ١٨٩
ومن الضرب الثالث: الصفدي في الوافي بالوفيات ٣ / ٣٥٩ - ٣٦٣ ، والمقري في «نفح الطيب» : ۲ / ۲۲۲ - ۲۳۳ ، والسيوطي في (بغية الوعاة» : ١ / ١٣٠ - ١٣٤ ، وابن شهبة الأسدي في طبقات النحاة واللغويين : ١ / ١٣٣ - ١٣٥ ، واليونيني في ذيل مرآة الزمان ٣ / ٧٦-٧٨ ، وطاش كبرى زاده في «مفتاح السعادة ومصباح السيادة» : / ١٣٦ - ١٣٨ ، وبروكلمان في «تــاريــخ الأدب العربي» : ٥ / ٢٧٥ - ٢٩٦ . وأعلم أن للدكتور عبد الرحمن السيد كتاباً عن ابن مالك سماه نحو ابن مالك بين البصرة والكوفة أشار إليه في صدر «شرح التسهيل» وذكر أنه سيظهر قريباً ، ولم أقف عليه . أنظر شرح التسهيل : ٤ م ، ، ٢٠ م (الحاشية) ، ٢١ ، وأشار إليه أيضاً الدكتور عبد المنعم هريدي في صدر «شرح الكافية الشافية» ١ / ٤٤ ، وانظر ٥ / ٣٨٤ ، وأنبأنا الدكتور عبد المنعم هريدي أن للأستاذ يحيى الأسيوطي رسالة مخطوطة عن ابن مالك في كلية اللغة العربية - جامعة الأزهر بعنوان ابن مالك وأثره في اللغة العربية ، وقد أشار إليها الدكتور هريدي في صدر «شرح الكافية الشافية ١ / ٤٥ ، وانظر ٥ / ۳۸۰ ، وصدر شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ» ۱ / ۷۱ ، كما أنبأنا أيضاً أن لابن طولون الصالحي كتاباً عن ابن مالك بعنوان «هداية السالك إلى ترجمة ابن مالك وهو محفوظ بدار الكتب المصرية ٧٩ مجاميع / تيمور . انظر شرح الكافية الشافية : ٥ / ٣٨٥ ، وشرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ ۱ / ۲۰ . وأعلم أن الإيجاز والتفصيل والتوسط بينهما خاضع للنسبية .