← المكتبة ▭▭ صفحتان
أساس البلاغة - الزمخشري - ت عيون السود - ط العلمية 1-2
محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري أبو القاسم جار الله الغريب والمعاجم ولغة الفقه
A− A+
6
تقديم الأسلوب المسجع، وحلاها بالبديع، وظهر فيها أثر الصنعة جزياً مع العصر الأدبي الذي عاش فيه . ولهذا الكتاب عدة طبعات : (۱) ۱۸۳۵ م باعتناء فون هامر ؛ مع ترجمة ألمانية . ۱۸۳۵ (۲) م، في ليبسك ، باعتناء فلايشر . (٣) ١٨٦٣ م، نشره ويل ستيت کارت . ٤( ١٨٧٦) م، باعتناء باربيه دي مينار مع ترجمة فرنسية . (٥) ١٢٨٨ هـ ، طبع في استانبول مع ترجمة تركية لمحمد ذهني . (٦) ١٢٩٣ هـ، طبع في بيروت، وشرح ألفاظه الشيخ يوسف بن عبد القادر الأسير . (۷) وأعيدت هذه الطبعة سنة ١٣١٤. (۸) كما أعيدت سنة ١٣٢٢. (۹) ۱۳۲۸ هـ ، طبع في مطبعة السعادة بمصر بتحقيق وتعليق محمد سعيد الرافعي . (۱۰) ۱۹۲۵ ، طبع في مطبعة المحمودية، القاهرة. (۱۱) ۱۹۹۲، طبع في دار البشائر بدمشق بتحقيق ياسين السواس . وذكر بروكلمان (٥/ ۲۳٥ أن لهذا الكتاب اسماً آخر هو «النصائح الصغار»، وكذا أفاد محقق الطبعة الأخيرة (ص ) أن المؤلف سماه في الكشاف النصائح الصغار. لكنني أرى أن هذا ليس صحيحاً ؛ لأن المقدمة في الكتابين مختلفة، وعدد أوراق مخطوطة «أطواق الذهب هو ٢٥ ورقة، وعدد أوراق مخطوط النصائح الصغار ل ورقات . وانظر ما سيأتي من القول عند ذكر مخطوط «النصائح الصغار» . ولشهرة هذا الكتاب انبرى عدد من الكتاب في تقليده (بروكلمان ٢٣٦/٥ - ٢٣٧) . ٣ ـ أعجب العجب في شرح لامية العرب : وهو شرح القصيدة الشنفرى اللامية، طبع في مطبعة الجوائب ۱۳۰۰ هـ ومعه شرح المقصورة الدريدية لابن دريد الأزدي ويليه ديوان ابن الوردي . ٤ - الأمكنة والجبال والمياه والبقاع المشهورة في أشعار العرب : طبع عدة طبعات : ١٨٨٥ ،١( ١٨٥٦) (۲) ١٩٣٨ في بغداد . في ليدن باعتناء سالفردا دي كراف . (٣) ١٩٦٢ في النجف . (٤) ١٩٦٨ في بغداد بتحقيق إبراهيم السام - الأنموذج في النحو : وهو كتاب صغير في النحو مختصر من كتابه المفصل في النحو»، وجعله مقدمة نافعة للمبتدىء كالكافية لابن الحاجب، وأهداه إلى أبي الفتح علي بن الحسين الأردستاني . (۱) طبع بالقاهرة ۱۲۸۹ هـ. (۲) وفي استانبول ۱۲۹۸ . (۳) وطبع في آخر نزهة (الطرف للميداني في استانبول ۱۲۹۹ هـ. (٤) في كريستانیا ۱۸۵۹ ، ۱۸۷۹. (٥) وفي جامع المقدمات» بطهران ١٨٨٤ م . (٦) ومع شرح على الهامش في قازان ،۱۸۹۷ ، ۱۹۰۱ . [ بروکلمان ،۲۲۷۵ ، ربيع الأبرار ١/ ۲۰-۲۱] ولهذا الكتاب عدة شروح ذكر بروكلمان منها ثمانية .