رضي الله تعالى عنه مرفوعاً : ( من كذب على متعمداً أو رد شيئاً أمرتُ به فليتبوأ بيتاً في جهنم » ولأحمد وأبي يعلى ، عن عمر رضي الله عنه مرفوعاً : « من كذب علي فهو في النار ) (٢) ولأحمد والبزار وأبي يعلى والدارقطني والحاكم في المدخل عن عثمان رضي الله تعالى عنه أنه كان يقول ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله أن لا أكون أوعى أصحابه عنه ولكني أشهد إني سمعته يقول: «من قال علي كذباً فليتبوأ بيتاً في النار ) (٣) علي ولأبي يعلى والطبراني ، عن طلحة بن عبيد الله مرفوعاً : « من كذب متعمداً فليتبوأ مقعده من النار » (٤) وللبزار وأبي يعلى والدارقطني والحاكم في « المدخل » عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نوفيل رضي الله تعالى عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال : إن كذباً علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) (°) ولأحمد وهناد بن السري في الزهد والبزار والطبراني والحاكم في المدخل » عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً « إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار » . (۱) قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١ - ١٤٢ فيه جارية بن الهرم الفقيمي وهو متروك الحديث. (٢) أحمد ١ - ٤٧ . قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١ ١٤٣ رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ( وفيه دحين بن ثابت أبو قال : الغصن وهو ضعيف ليس بشيء (۳) أحمد ۱ - ٦٥ قال شاكر رحمه الله اسناده صحيح - {1-AG JAO (٤) الطبراني في الكبير ١ - ۷۳ ، ۵ - ۲۰۳ و ٢۱۵ ، ٦ - ٣٤٠ ،7 - مجمع الزوائد ١ - ١٤٣ ، وقال رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير واسناده حسن ، وفيه الفضل بن دكين كذبه يحيى بن معين (٥) الحديث في البخاري ۲ - ۱۰۲ ، مسلم المقدمة باب رقم ۲ ، لكن عن المغيرة رضي عنه وكذلك أحمد ٤ - ٢٤٥ ، البيهقي ٤ - ٧٢ الله ٢٤