۲۲ ابن قيم الجوزيَّة وجهوده في خدمة السُّنَّة النبوية وعلومها - د/جمال محمد السيد رابعا: لم ألتزم في كل مسألة تعرضت لها بذكر جميع ما وقفـــــت عليه من كلام لابن القيم حول هذه المسألة، بل أختار من ذلك ما أراه كافياً في الدلالة على المراد، وذلك تجنباً للإطالة. وقدر أشير في الحاشية إلى شيء من المواضع التي تركتها حتى يراجعها من شاء. وأما إذا كـــان كلامه مختصراً فإنني أذكره من كل المواضع التي ورد فيها. خامساً: في حالة عدم موافقتي لابن القيم في رأي أو حكم، فإنني أنبه على ذلك، مبيّناً ما استندت إليه في اختيار خلاف قوله، مع مناقشة اختياره إن لزم الأمر، وذلك كله في ضوء كلام أهل العلم في المسألة. سادساً : قمت بشرح بعض الكلمات الغريبة مما تدعو الحاجة إلى شرحه، وتحديد بعض الأماكن والتعريف بها، واقتصرت بالنسبة للأماكن: على غير المشهور، أو ما كان له تعلق مباشر بالكلام عن ابن القيم. سابعاً : استعملت بالنسبة لبعض الكتب رموزاً للدلالة عليها وذلك على سبيل الاختصار. وهذه الرموز هي: - د : لأبي داود في "السنن". - ت : للترمذي في "جامعه". - س : للنسائي في "السنن". جه : لابن ماجه في "سننه".