مقدمة التحقيق بن ه ـ أبو ذر عبد الله أحمد . ٦ - أبو نعيم الأصبهاني. - أبو محمد الخلال . - أبو القاسم التنوخي . - ٩ ـ أبو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب ١٠ - القاضي أبو الطيب الطبري . ١١ ـ أبو الحسن العتيقي . ۱۲ - حمزة السهمي. ١٣ - أبو الغنائم بن المأمون . ١٤ ـ أبو الحسين بن المهتدي بالله . ١٥ - أبو محمد الجوهري . وخلق كثير . سادساً قاعدة فقهية من أتى في الصلاة بشيء من نظم القرآن قاصداً للقراءة وشيء آخر، فإن ، صلاته لا تبطل على الأصح. ولو قصد ذلك الشيء الآخر وحده لبطلت . وإليك تطبيق هذه القاعدة عند الدارقطني رحمة الله تعالى عليه : ۱ - قال رجاء بن محمد المعدل : كنا عند الدارقطني يوماً والقارىء يقرأ عليه، وهو يتنفل، فمر حديث فيه نسرين ذعلوق فقال القارىء : بشير، فسبح الدارقطني فقال : بشير فسبح فقال : يُسير، فتلا الدارقطني ن والقلم سورة القلم الآية الأولى . 6 ۲ - وقال حمزة بن محمد بن طاهر كنت عند الدارقطني وهو قائم يتنفل، فقرأ عليه أبو عبد الله ابن الكاتب : عمرو بن شعیب فقال : عمرو بن سعيد، فسبح الدارقطني فأعاده وقال ابن سعيد. ووقف فتلا : يا شعيب أصلاتك تأمرك ﴾ [هود : ۸۷] فقال : ابن شعیب (۱) (۱) طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٤٦٥/٣ ، ٤٦٦).