٢٦ . معلة مسند أبي بن كعب / الحديث ٢-٣ مُسَندُ أَبي بن كعب، رَضِيَ الله عَنْه ٢- قال الإمام أبو عبد الله بن ماجه رحمه الله (ج ۱ ص ٥٢٣): حَدَّثَنَا إِسْحَقُ ابنُ مَنصُورٍ، أَنْبَأَنا عبد الوَهَّابِ بنُ عَطَاءِ العِجلِيُّ، عَن ابْنِ عَونِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبي بن كعب قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا وَجَهُنَا وَاحِدٌ، فَلَمَّا قُبِضَ نَظَرْنَا هَكَذَا وَهَكَذَا. هذا الحديث إذا نظرت إلى رجاله وجدتهُ قابلاً للتحسين، ولكن في «جامع التحصيل" وفي مصباح الزجاجة»: أن الحسن لم يسمع من أبي بن كعب، وإنما سمعه من عتي بن ضمرة السعدي عن عن أبي. ٣- قال أبو يعلى الموصلي رحمه الله (ج ٨ ص ١٤٥): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيب، حَدَّثَنَا مُعَاوِيةُ بنُ هِشَامٍ، عَن عِمرَانَ بنِ أَبي أَنَسِ الْمَكَيِّ، عَن ابْنِ أَبِي مُلَيكَةَ، عَن عَائِشَةَ قَالَت : قَالَ رَسُولُ الله مال الليل لأصحابه : «تَدرُونَ أَزْنَى الزِّنَى عِندَ اللَّه»؟ قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنْ أَزنَى الزَّنَى عِندَ الله استحلالُ عِرْضِ امْرِئٍ مسلِمٍ»، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَالَّذِينَ يُوذُونَ المُؤمِنِينَ وَالمُؤمِنَاتِ بِغَيرِ مَا اكْتَسَبُوا. هذا الحديث كنت حكمت عليه في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين" (ج۲ ص ٤٧١ ،بالصحة ظانًا أن عمران بن أبي أنس هو القرشي، حتى أفادنا الشيخ الفاضل عبدالرقيب الإبي بأن الصحيح أنه عمران بن أنس المكي وهو ضعيف، وأحالنا على