وما كان هذا سبيله ينبغي ،اجتنابه لأنه إن كان (في نفس الأمر) حراماً، فقد برئ من ،التبعة وإن كان حلالاً، فقد استحق الأجر على الترك لهذا القصد لأن الأصل مشتبه فيه، أهو حظر أم إباحة (1) . ، ، الحلال البين والحرام ،البين إلا أنه لا بد من الترغيب في ومع وضوح كسب المال من الطرق الحلال والترهيب من طرق الحرام، والتحفظ باتقاء الشبهات . وفي أبواب ثلاثة تناولت بشيء من التفصيل بعض وسائل الحلال البين في الكسب المشروع، والحرام البين في الكسب غير المشروع، وما فيه شبهة حرام، وهو موضوع هذا البحث، فإن وفقت في شيء منه فمن الله تعالى، وإن أخطأت فمن نفسي وتقصيري ورحم الله من أهدى إلينا عيوبنا . المؤلف أحمد الطويل السعودية - الرياض ۱۱۱۵۹ ص . ب ۷۸۹۷ بريد داخلي ٧٦٥ هاتف ٠١/٤٣٦٥٤١٩ جوال ٩٦٦/٠٥٦٣٨٩١۹۳۵+ (۱) الإمام الشوكاني : محمد بن علي بن محمد، نيل الأوطار ، شرح منتقى الأخبار، طبعة دار الجيل، بيروت - لبنان - نشر دار الفکر بيروت بدون تاریخ، ج ۵ ص ٣٢١ .