وفي الباب عن أبي هريرة ، وابن مسعود )) ووجه الدلالة أن هذا أمر والأصل في الأمر الوجوب. -- عن عكرمة بن عمار سمعت أبا غادية اليمامي قال: «أتيت المدينة فجاء رسول كثير بن الصلت فدعاهم فما قام إلا أبو هريرة وخمسة منهم أنا فذهبوا فأكلوا ثم جاء أبو هريرة ثم قال: والله ياأهل المسجد إنكم لعصاة لأبي القاسم ». أخرجه أحمد (۳) من طريق روح عن عكرمة به، وفي سنده أبو غادية (۱) حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في صحيحه (۱۰٥٤/٢ رقم ١٤٣١) كتاب النكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة، وأبو داود في السنن (۸۲۸/۲) رقم (٢٤٦٠) كتاب الصيام، باب في الصائم يدعى إلى وليمة ، والترمذي في السنن (١٤١/٣ رقم ۷۸۰ كتاب الصوم، باب ما جاء في إجابة الصائم الدعوة، والنسائي في الكبري (١٤١/٤ رقم ٦٦١١ كتاب الوليمة، باب إجابة الصائم الدعوة كلهم من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة له قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا دعى أحدكم فليجب فإن كان صائماً فليصل وإن كان مفطراً فليطعم ». (۲) حديث ابن مسعود أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (۲٦٩) رقم (٣٠٠) باب ما يقول إذا دعي وكان صائماً، والطبراني في الكبير (۲٨٥/١٠ رقم ١٠٥٦٣) وابن السني في عمل اليوم والليلة (۲۳۰) رقم (٤٨٩ باب ما يقول إذا حضر الطعام وهو صائم من طريق شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبدالله شداد عبدالله عن بن مسعود ه قال: قال رسول الله : «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطراً فليأكل وإن كان صائماً فليدع بالبركة». بن وسنده صحيح ويشهد له ماسبق من حديث أبي هريرة. وأخرجه أبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٦٢/١) رقم (٨٧٤ وفي المسند (٤٧٦/١ رقم ٨٩٨) عن شعبة عن أبي جعفر الفراء قال: عملت طعاماً فجاء وهو صائم ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال به مرسلاً. فدعوت عبدالله شداد بن الهاد بن الجعد ولكن هذا لايؤثر في وصله فقد رواه ابن منيع عن علي بن عن شعبة به موصو وصولاً وتابع الجعد على وصله عن شعبة يحيى بن أبي كثير كما عند ابن السني. علي بن (۳) في مسنده (۲۸۹/۲) -۲۲ -