التفسير النبوي - الأسباب التي دعته إلى تأليف الكتاب وجمعه. - المنهج في الجمع والتخريج والاختصار. - جمع الطرق المتكررة إلى مشاهير الصحابة والتابعين في التفسير، والكلام عليها من حيث القبول والرد. * إيراد مرويات التفسير بالمأثور مرتبة على حسب سور القرآن وفق منهج سيأتي الكلام عليه، إن شاء الله . ختم الكتاب بفهرس المصادر والمراجع، وفهرس المحتويات. منهج المؤلف في كتابه: أبان المؤلف عن منهجه في كتابه بقوله ص ٣١ من المقدمة: بدأت التفسير مصدراً السورة بفضائلها إن صحت الرواية، ثم بتفسير القرآن بالقرآن إن وجد وهو قمة البيان، وغالباً ما أعتمد على كتاب أضواء البيان، ثم تفسير ابن كثير، وتفسير القاسمي. وقد سلكت هذا الطريق متحرياً ما ثبت عن رسول الله القائل: (ألا إني أوتيت هذا الكتاب ومثله معه)، وقدمت ما اتفق عليه الشيخان في صحيحيهما، ثم ما انفرد به أحدهما ولا داعي لتخريج الحديث من مصادر أخرى لأن هدفي من التخريج التوصل إلى صحة الحديث وكفى بإطباق الأمة على صحتهما. وتركت كل ضعيف وموضوع ، فإذا لم أجد الحديث في الصحيحين أو في أحدهما ألجأ إلى كتب التفسير وعلوم القرآن المسندة كفضائل القرآن وأسباب النزول والناسخ والمنسوخ، وإلى كتب الصحاح والسنن والمسانيد والمصنفات والجوامع وغيرها من كتب السيرة والتاريخ والعقيدة المسندة، مبتدئاً بالأعلى سنداً، أو بما حكم عليه الأئمة النقاد المعتمدين، وأقـوم