فكان من أصحاب ابن عباس الذين يقولون بقوله ويفتون ويذهبون مذهبه : سعيد ابن جبير وجابر بن زيد وطاووس ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة (1) . و من أصحاب ابن مسعود الذين يفتون بفتواه ويقرأون بقراءته علقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق وعبيدة السلماني والحارث بن قيس وعمرو بن شرحبيل" (۲) · هذا بالنسبة لابن عباس وابن مسعود وهما مكثران ، وهكذا الحال بالنسبة للآخرين من الصحابة المذكورين فلهم تلاميذ سطرت أسماؤهم في تراجم الصحابة ومسانيدهم ، وقد تتلمذ هؤلاء التابعون على الصحابة المفسرين قراءة وحفظـا وتفسيرا وعملا وكان من منهج الصحابة الدقيق في تعليم التابعين العرض والتفسير والكتابة . أخرج الطبري بسند صحيح عن ابن أبي مليكة قال : رأيت مجاهدا يسأل ابن عباس في تفسير القرآن ومعه ألواحه ، فيقول له ابن عباس : اكتب . قال : سأله عن التفسير كله (۳) حتى وقال محمد بن إسحاق : حدثنا أبان بن صالح ، عن مجاهد قال : عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته أوقفه عند كل آية منه (٤) ، وأسأله عنها . وأخرجه الطبري من طريق ابن إسحاق معنعنـاً بـه (٥) وإسناده حسن لأنه ثبت تصريح محمد بن إسحاق بالسماع . فقد أخرجه الحاكم (۱) ذكره علي بن المديني عن يحيى بن سعيد ) علل الحديث ومعرفة الرجال ص ٤٥ ٤٨ ٤٩ ) . (۲) ذكره علي بن المديني ( المصدر السابق ص ٤٤ ) . (۳) أخرجه عن أبي كريب قال حدثنا طلق بن غنام ، عن عثمان المكي ، عن ابن أبي مليكة بـه ( التفسير رقم ١٠٧ ) . (٤) انظر مقدمة في أصول التفسير ص ٤٤ . ، (٥) التفسير رقم ١٠٨ ۱۲