ه إعجاز البيان القرآنى ، ندوة علماء الإسلام بالمغرب الرباط : مايو ١٩٦٨ في برنامج احتفال المغرب ، بمرور أربعة عشر قرنا على نزول القرآن الكريم ه جديد من الدراسة القرآنية ، المجلس الإسلامى الأعلى بالجزائر مايو ١٩٦٨ ه القرآن وقضايا الحرية ، الموسم الثقافي لجامعة أم درمان الإسلامية الخرطوم وعطبرة ، والأبيض : ١٩٦٨ منهج الدراسة القرآنية ( جامعة لاهور ، پاکستان : ١٩٦٩ ه القرآن وحقوق الإنسان ، أبو ظبي : أبريل ١٩٧١ ه من أسرار العربية فى البيان القرآنى جامعة بيروت العربية : آذار ۱۹۷۲ ة الإسرائيليات والتفسير طرابلس ، لبنان : آذار ۱۹۷۲ القرآن والفكر الإسلامى المعاصر» المركز الثقافى الإسلامي ، بيروت : نیسان ١٩٧٥ : وأتم الله على نعمته ، فتفرغت للدراسات القرآنية في ( جامعة القرويين بالمغرب ) من سنة ١٩٧٠ إلى الآن وه الإعجاز البيانى يأخذ موضعه من دروسى في علوم القرآن ، في دار الحديث الحسنية بالرباط . وه التفسير البيانى) هو موضوع محاضراتي في كلية الشريعة بفاس • والمنهج قد شرحه أستاذنا الإمام أمين الخولى ، في كتابه الجليل ( مناهج . تجديد ولا بأس في أن ألخص ضوابطه هنا : - 6 ۱ - الأصل فى المنهج التناول الموضوعى لما يراد فهمه من كتاب الإسلام . ويبدأ بجمع كل ما في الكتاب المحكم من صور وآيات في الموضوع المدروس . في فهم ما حول النص : ترتب الآيات فيه على حسب نزولها المعرفة ظروف الزمان والمكان ، كما يستأنس بالمرويات فى أسباب النزول من حيث هي قرائن لابست نزول الآية ، دون أن يفوتنا ما تكون العبرة فيه بعموم لا بخصوص السبب الذى نزلت فيه الآية . وأن السبب فيها ليس بمعنى الحكمية أو العلية التي لولاها ما نزلت الآية ، والخلاف في أسباب النزول يرجع غالباً إلى أن اللفظ