الحواشي والتعليقات المكتوبة على تفسير البيضاوي. ۱۹ ٣٠ - وتعليقة محيي الدين محمد الإسكليبي المتوفى سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة (ت ٩٢٢ هـ). الدين محمد بن القاسم الشهير بالأخوين المتوفى سنة أربع وتسعمائة (ت ٩٠٤ ٣١ ـ وتعليقة محيي هـ). على الزهراوين .. وهي ٣٢ ـ وتعليقة السيد أحمد بن عبد الله القريمي المتوفى سنة خمسين وثمانمائة (٨٥٠) . وهي إلى قريب من تمامه . ٣٣ - وتعليقة الفاضل محمد بن كمال الدين التاشكندي. على سورة الأنعام أهداها إلى السلطان سليم خان. ٣٤ ـ وتعليقة المولى زكريا بن بيرام الأنقروي المتوفى سنة إحدى وألف (ت ١٠٠١ هـ). وهي على سورة الأعراف. ٣٥ - وتعليقة المولى محمد بن عبد الغني المتوفى سنة ست وثلاثين وألف (ت ١٠٣٦ هـ). إلى نصف البقرة في نحو خمسين جزءاً. ٣٦ - وتعليقة الفاضل محمد أمين الشهير بابن صدر الدين الشرواني المتوفى سنة عشرين وألف (ت ۱۰۲۰ هـ). وهي إلى قوله تعالى : الم ذلك الكتاب أورد عبارة البيضاوي تماماً بقوله وبدأ بما بدأ في الصفدي في شرح لامية العجم» وهو قوله : الحمد لله الذي شرح صدر من تأدب . ۳۷ - وتعليقة المولى هداية الله العلائي المتوفى سنة تسع وثلاثين وألف (ت ١٠٣٩ هـ). ۳۸ - وتعليقة الفاضل محمد الشرانشي . وهي على جزء النبأ . ٣٩ - وتعليقة الفاضل محمد أمين بن محمود الشهير بأمير بادشاه البخاري الحسيني نزيل مكة المتوفى سنة (۹۷۲ هـ). وهي إلى سورة الأنعام . ٤٠ - وتعليقة الفاضل محمد بن موسى البسنوي المتوفى سنة ست وأربعين وألف (ت ١٠٤٦ هـ). وهي إلى آخر سورة الأنعام كتبها على طريق الإيجاز، بل على سبيل التعمية والألغاز، أولها: الحمد لله الذي فضل بفضله العالمين على الجاهلين. ٤١ - وتعليقة الفاضل المشهور بالعلائي ابن محبّي الشيرازي علاء الدين علي بن محيي الدين محمد المتوفى سنة (٩٤٥) الشريف . وهي على الزهراوين، أولها : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب، فرغ عنها في رجب وأربعين وتسعمائة وسماها مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل . ٤٢ - وتعليقة المولى أحمد بن روح الله الأنصاري المتوفى سنة تسع وألف (ت ١٠٠٩ هـ). وهي إلى آخر الأعراف. ན་ سنة خمس ٤ - وتعليقة محمد بن إبراهيم ابن الحنبلي الحلبي المتوفى سنة إحدى وسبعين وتسعمائة (ت ۹۷۱هـ).