١٢ ـ المعارف لابن قتيبة : غوتنجن، ألمانيا ١٨٥٠ م . ۱۳ - طبقات الشعراء لابن سلام نشره هل الألماني، ليدن ١٩١٣ - ١٩١٦ م . ١٤ - كتاب الوحوش للأصمعي : نشره غاير النمساوي . ونستطيع - أما القصائد المفردة فقد انصب اهتمامهم على قصائد معينة دون غيرها، أن نحصر هذه القصائد في الآتي : لامية الشنفرى : وقد حظيت بنصيب وافر من الاهتمام، فقد درسها أو حققها أو نقدها أو ترجمها كل من ياكوب الألماني، وجيمس هاوس الإنجليزي، والبارون دي ساس الفرنسي وفايل الألماني، وفرنيل الفرنسي، وجبرائيلي الإيطالي، ونولدكه الألماني، وجارتن الألماني وهامر الألماني، ورويس الألماني، وروكهارت الألماني. ۲ - لامية عروة بن الورد رو الفرنسي ١٩٠٤م. - قصيدة لامرىء القيس : جرنيني الإيطالي ۱۹۰۷م. ٤ - قصيدة لعمرو بن معد يكرب : جويدي الإيطالي مجلة الدراسات الشرقية ١٩٢٦ م .. ه - قصيدة لتأبط شرا شولتز السويسري ۱۸۸۲ م . - مرثية لتأبط شرا فرايتاج الألماني ١٨١٤م. قصيدة منسوبة لامرىء القيس: نشرها جريفني وحققها غاير وأعاد نشرها ١٩١٤ م . - قصيدتان للأعشى : غاير النمساوي، ليبزيج ١٩٠٥ م . ۹ - قصيدتان لسحيم: زرستين الألماني . ١٠ - قصيدة تأبط شرا في أخذ الثار ويلهلم الورد الألماني ١٨٥٩ م . ۱۱ - قصيدة الأعشى في مدح النبي ( ) : توربكه الألماني، ليبزيج ١٨٧٥ م . أي إن المستشرقين عنوا بقصائد تخص كلاً من: امرىء القيس، والأعشى والشنفرى، وتأبط شرا، وعروة بن الورد وسحيم عبد بني الحسحاس، وعمرو بن معد يكرب . وأن نظرة عجلى إلى هذه الأعلام لتشي بأن المستشرقين اهتموا بنماذج من الشعراء والقصائد تنفرد بشيء لا يوجد إلا عنده فثلاثة منهم من الصعاليك، ورابع ۳۳