لهما اشكاب اللص بجوخى ، فسرق الأشقر فذهب به ، وجاؤ وا بالرؤ اسي إلى الحجاج ، فبعث به الحجاج إلى عبد الملك ، فاستوهبه منه بشر بن مروان أخوه ، فوهبه له فكانت خيل عبد الملك بن بشر من بنات الرؤاسي، فكانت سوابق الخيل بالعراق . وكان يوسف بن عمر يُجري الخيل ، فسبقه عبد الملك بن بشر ببنات الرؤاسي . وقيل ليوسف بن عمر : ألا تُجري الخيل ؟ فقال : لا أتعنى ، وأبعث بالسبق إلى عبد الملك ، فلم تزل عند عبد الملك بن بشر ، بعضهن على بعض فرققن فحمل وقادهن عبد الملك بعد إلى بنات الذائد بالشام فسبقتها الذائدية ، فلما قصرت الرؤاسية مع الذائدية - وذلك لأنهن رققن وضعفن ، وكانت الذائدية أغلظ منها وأقوى - فاغترتها بقوتها قال أبو يحيى : وإنما سمي الرؤاسي ؛ أن رجلاً من بني سليم يقال له عبد الملك رأس ، استوهب ما في بطن الحميراء من معقل بن عروة فوهبه فلما وضعته أعجب به معقل بن عروة ، فقال لعبد الملك رأس : دعه العام وأهب لك ما شئت . . فأبى فأبى ، فقال معقل : إذاً لا ألبئه لك (۱) ، قال له ، هاته ، فأخذه واشترى له برذونة حين وضعت ، فألبأه منها • ثم صنعه حتى أجذع ، فأرسله فلم يصنع شيئاً ( ٤/أ) ثم أثنى ، فأرسله فلم يصنع شيئاً ، فأعاره رجلاً من دهاقين أهل خراسان ، فابتذله الدهقان حتى أربع ، فانتسب الفرس بعد ما ابتذل فكان سابقاً به . انتسب : أي رجع إلى نسبه وعرقه (1) أي لا أرضعه اللبأ وهو أول اللبن ٤٠