۲۹ هو المبحث الأول اسمه ونسبه وكنيته ) بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بَشْكُوَال(۲) بن يوسف خلف بن عبد ابنِ دَاحَةَ بنِ دَاكَةَ بن نصر بن عبد الكريم بن واقد الأنصاري ، أبو القاسم . من أهل قرطبة وأصله من شُريون (۳) بشرق الأندلس بحوزة بلنسية SUS US US US U (۱) مصادر ترجمته : التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار (٨٥١/٢٤٨/١) المعجم في أصحاب أبي علي الصدفي لابن الأبار ۸۱ - (۸۲) وفيات الأعيان لابن خلكان (٢١٧/٢٤٠/٢) سير أعلام النبلاء للذهبي (۷۱/۱۳۹/۲۱) العبر في أخبار من غبر له (٢٣٤/٤) تذكرة الحفاظ له (۱۰۹٧/١٣٣٩/٤) المعين في طبقات المحدثين له (١٨٨٦/۱۷۷) البداية والنهاية لابن كثير (۳۱۲/۱۲) طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي (١٠٧٥/١١٦/٤) الوافي بالوفيات للصفدي (٤٦٣/٣٦٩/١٣) ذيل التقييد لمحمد بن أحمد الفاسي (١٠٢١/٥٢٢/٢) الديباج المذهب لابن فرحون (٧/٣٥٣/١) شذرات الذهب لابن العماد (٢٦١/٤ - ٢٦٢) مرآة الجنان (٤١٢/٣ - ٤١٣) طبقات الحفاظ للسيوطي (١٠٦٢/٤٧٩) شجرة النور الزكية لابن مخلوف ( ص ١٥٤ / ٤٧٠) معجم المؤلفين لرضا كحالة (٥٠٨٩/٦٧٤/١) الفكر السامي للحجوي (٥٩٣/٢٦٤/٤) الإعلام للزركلي (۳۱۱/۲/ ع (۱) فهرس الفهارس للكتاني (٩٥/٢٤٤/١) (۲) قال الزركلي في الأعلام (۱۱/۲/ حاشية (۲) : ( وفي المنح البادية ـ خ : بشكوال بباء أعجمية مفخمة مفتوحة ومضمومة ، ويقال : « بشكال » بألف مفخمة وبغير واو ، ومعنى بشكوال عيَّاد ) ؛ لأنه ولد يوم عيد ) . وهذه تسمية أعجمية ولازال الأسبان يتسمون بها ويحتفلون بعيد عندهم اسمه ( بشكوا ) PASCUAL . ثم نجد نسبه أنصاريا . لم أجد لهذا توجيها . حتى الآن (۳) قال الحموي في معجم البلدان (٣٤١/٣) : ( شريون : حصن من حصون بلنسية بالأندلس » والنسبة إليها الشريوني .