وفسح به عند الحاجة اليه . وما ظنك به اذا كان بدء المسئلة من الرجل لزوجته ، ان تنخلع منه وأن تفتدي منه نفسها على شريطة عقد النكاح بينهما بعقد؟ فان هذا ما لاخفاء على اهل العقل في قبحه وفساده ، فانه وضع الخلع في غير موضعه ، واستعماله في غير ما امر الله به. وشرط ايضاً عقد النكاح بوقوعه ، فصار ما فعله في القرب من مقصده ، والظفر بمطلبه كالذي اراد مشرقا فذهب ،مغربا، فكلما ازداد في سعيه جهدا ازداد من ظنه بعداً . وهو في ذلك من المتلاعبين بحدود الله عز وجل والمستهينين بآياته . فقد حدثني ابو صالح محمد بن احمد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو حذيف حدثنا ابو الحسين عبد الباقي بن قانع حدثنا اسحاق بن حمدان البجلي حدثنا محمد بن الحسين بن طرحان حدثنا ابو حذيفة حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق أبي بردة عن أبيه أبي موسی عن قال : قال رسول الله : « ما بال أقوام علوم يلعبون بحدود الله ، ويستهزئون بآياته؟ خلعتك ، راجعتك ، طلقتك » .