نفسه، إذ قال: حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد متخطئاً علي، فتوكا على المنبر ، فسار الإمام بشيء» (١) ، ويذكر الطبري أن حج نجدة الحروري كان في سنة (٦٨)(هـ) (۲) ، ولا شك أن موسى كان قد بلغ عمراً مناسباً لقيامه بفريضة الحج في هذه السنة، أيضاً: «لم أدرك أحداً يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أم خالد»(۳)، فهو لم يحدث إلا عنها من بين الصحابة، وإلا فقد أدرك ابن عمر، وجابراً » (٤) رضي الله عنهم، ولذلك فإن ويقول موسى موسی عداده في صغار التابعين» (ه). وهو من أهل مدينة النبي صلى الله عليه وسلم (1)، وعاش فيها في وقت ازدهرت فيـه الـروايـة والعناية بالسنة، والاهتمام بالسيرة . (۱) تهذيب التهذيب (٣٦٢/١٠). (۲) تاريخ الرسل والملوك (۷۸۲/۲) ط. ليدن). (۳) تهذيب التهذيب (٣٦٢/١٠). (٤) سیر أعلام النبلاء (١١٤/٦). (٥) المصدر السابق وميزان الاعتدال (٢١٤/٣). (٦) صرّح بأنه مدني جماعة مثل ابن معين، كما في «سؤالات ابن الجنيد) رقم (١٥١) والبخاري في التاريخ الكبير» (٢٩٢/١/٤) وابن حبان في «الثقات» (٤٠٤/٥) وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (ص ٣٤٠ - القسم المتمم وخليفة في «الطبقات» (٢٦٧) والعجلي في تاريخ الثقات رقم (١٦٦١) وغيرهم كثير .