41
كمن كان فاسقا ﴾ [السجدة : ۱۸] ، فَالْمُؤْمِنُ علي بن أبي طالب، والفَاسِقُ الوليد بن عقبة بن أبي معيط » (۱) .
۲۷ - أَخْبَرَنَا الحَسَنُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أبو جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ المُخَرْمي ، ثنا شَبَابَةُ ، ثنا المُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَن عَمْرُو بْنِ دِينَارٍ
عن طاوس] (٢) عن ابن عباس قَالَ:
«أُمِرَ رَسُوْلُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَسْجُدَ على سَبْعِ، ولا يَكُفَّ شَعْراً
ولا ثَوْباً» (3) .
(۱) إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.
عبد الله
11
بن لهيعة العمل على تضعيف حديثه كما قال الحافظ الذهبي في «الكاشف (٢٩٣٤) - عوامة). وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف إلا في رواية الحذاق عنه كابن معين والبخاري وأبي حاتم فإنه صحيحة مقبولة، وقد بينتُ شيئاً من حاله في جزء لي في تخريج حديث: «اتقوا فراسة المؤمن» - يسر الله إتمامه . وأخرجه الواحدي في أسباب النزول» (ص ٣٤٩ - ٣٥٠) من طريق ابن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به. وفيه قصة. وابن أبي ليلى الحفظ جداً. سيء وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٥٥٣/٦) إلى أبي الفرج الأصبهاني في كتاب الأغاني وابن عدي وابن مردويه والخطيب وابن عساكر.
(۲) ما بين المعكوفين سقط من الأصل والمثبت من مصادر التخريج. (۳) حَدِيثٌ صَحِيحٌ. أخرجه البخاري (۸۰۹، ۸۱۰ ، ۸۱۵ ، ٨١٦ - فتح) ومسلم (٣٥٤/١) وأبو داود (۸۸۹، ۸۹۰) والترمذي (۲۷۳) والنسائي (۲۰۸/۲ ، ۲۱۰ ، ٢١٦) وفي «الكبرى» كما في تحفة الأشراف (١٨/٥) - (۱۹) وابن ماجه (۸۸۳، ١٠٤٠) وعبد الرزاق (۱۸۰/۲) والشافعي في «الأم» (١٣٦/١) وفي مسنده) (۹۱/۱ - ترتيبه) وأحمد (۲۷۹/۱ - ۲۸۰ ، ۲۸۰ ، ٢٨٦ ، (۳۲۴) والدارمي (۱۲۹۲) والحميدي (٤٩٣) وأبو داود الطيالسي (٤٣٨) - منحة) وابن خزيمة (٦٣٢ ، ٦٣٣ ، ۷۸۲ وابن الجارود (۱۹۹) وابن حبان (۱۲۹۲) - الإحسان) والطبراني (ج) (۱۱ رقم ١٠٨٥٥، ١٠٨٥٦،
،١٠٨٦٣، ١٠٨٦٤ ، ۱۰۸۶۲ ، ۱۰۸۶۱ ، ۱۰۸٦۰ ، ۱۰۸۵۹ ، ۱۰۸۵۸ ، ۱۰۸۵۷
١٠٨٦٥ ، ١٠٨٦٦، ١٠٨٦٧ ، ۱۰۸٦٨) وفي الصغير» (٨٥) والطحاوي في شرح=
٤٦